洪超
（江苏省竹箦中学，213351）
在第三届“苏派语文教育论坛”上，张克中老师执教的《雷雨（节选）》-课，以一个核心问题总领全文，把一个纷繁复杂的课堂凝结成一个有机的整体。如此安排课堂结构，充分体现了张老师的教学智慧。
一
“工欲善其事，必先利其器。”解决任何问题，都要有一个科学的方法和合理的逻辑顺序，从而收到事半功倍的效果。而科学的方法和合理的逻辑顺序必须要符合人的认知规律。从整体到局部，一线贯穿，就是一种符合学生认知规律的比较科学的方法。这种方法能较为系统地分析问题，较为顺畅地解决问题。
课堂伊始，张老师问：“梅侍萍是一个什么样的人？”这既是总领全课的一个核心问题，也是该堂课的一个重要的教学着力点。以此来分析侍萍这个人物形象，学生就能思路清晰地走进文本，比较系统地把握体现侍萍形象的各方面素材，从而扎实有效地理解侍萍这个鲜明的人物形象。
请看学生的回答：
生 我觉得梅侍萍身上有现代女子的因素，在被周朴园抛弃之后，她没有死缠烂打，而是一个人带着孩子，很坚强地生活下去，虽然说她后来没有彻底看清周朴园的嘴脸，但作为一个女子，她没有沉沦下去而一蹶不振，难能可贵。
生 我觉得梅侍萍一个人带着孩子生活虽然很坚强，但是在面对周朴园的时候，我觉得她还是比较软弱的，如果是我，就和周朴园决裂。这一点体现了她的软弱。
生 我对梅侍萍这个人物是这样认识的，她有坚贞的气节，非常自强、自爱。在课文节选这一部分，她和周朴园相认后，周朴园提出用金钱来帮助她往后的生活，她拒绝了，她是有这样一个不妥协的表现。
生 我通过看书发现，她其实后来选择了放弃与周朴园的这段情感纠葛，选择了息事宁人的态度嫁给了鲁贵，然后去过普通的生活。但是就她和周朴园的这段感情看，她没有为自己去争辩。作为一个母亲，她在爱情中付出了这么多，并没有获得一点回报，她自己的权利和她自己享有的东西，她为什么不去争取？这些需要反抗的地方她可能还有些欠缺。二这堂课上，围绕核心问题，张老
师 又提出了4个小问题：(1)侍萍有哪些好的和不好的方面？(2)侍萍有多少次可以走掉的机会？(3)谁把鲁侍萍赶出周家？(4)撕支票等细节体现她怎样的心理？进而，引导学
生 深入分析侍萍这一人物形象。当学
生 思维出现偏差时，张老
师 及时“拨乱反正”，将学
生 引入正途。比如，在讨论“谁把鲁侍萍赶出周家”这个问题时，
师
生 对话如下：
师 今天，我们就来大胆地做一个推测：30年前到底是谁把梅侍萍赶出了周家的门。（教
师 话音刚落，旁边一位学
生 接口道：周朴园的父母。）
师 这位同学说是周朴园的父母，我们现在来看能不能是周朴园的父母把她赶出周家的门。
生 不能。
师 为什么不能，你说说看。
生
因为那个时候周朴园要结婚了。
师 正是周朴园要结婚了，才把她赶出去啊。
生 周朴园要结婚了，这让梅侍萍无法接受，是周朴园的这个行为逼的，不是周朴园的父母。
师 你的意思是，梅侍萍是自己走的？
生 是周朴园的行为让她走的。
师 你这句话想说明什么？
生 周朴园结婚这个行为间接地赶走了她。
师 梅侍萍说，30年前是你们把我赶出了周家的门。在你看来，这个“赶”字，不一定是周家人亲口说的，是周家的行为让梅侍萍选择了出走，是吧？（学
生 点头。）
师 那么，这就与她性格刚强、刚烈的一面相符。既不是周朴园的父母把她赶出去的，也不是周朴园把她赶出去的，是他们的行为把她赶出了周家。虽然语文课堂应该是开放的、自由的、情感真实流露的、
生 活的课堂，但既然是一节课，尤其是示范课，那必定要有个方向和教学目标，不然整个课堂就会沦为随性而为的“茶话会”了。所以，教学时，一定要树立目标意识、整体意识。在这一点上，张老
师 毫无疑问地做到了。三每个学
生 都是具有独立思维的个体，教
师 要善于激发学
生 的思维积极性，引发深入的讨论和交流。这堂课上，张老
师 尊重学
生 个性，对学
生 的回答大多予以了充分的肯定，让学
生 在语文学习中，通过自我的心路行走，直达心灵的深处。当然，尊重学
生 的体验，并不是无原则地认同学
生 对文本的个性化解读，任由他们带着失之偏颇甚至错误的理解走出课堂。比如，在探讨“梅侍萍是一个什么样的人”这个问题时，张老
师 首先肯定了学
生 的答案，并就文本的悲剧性问题，作出如下解释：在我看来，梅侍萍就是一个有尊严的极要强的女人，这种尊严恰恰是造成她的爱情悲剧、婚姻悲剧的一个重要因素，当然你也可以认为这是一个性格悲剧。悲剧的价值就是“毁灭了让我们去看”，如果没有这个悲剧，我们就无法认识到这样一个丰满的人物形象。通过深入的交流互动，学
生 体会到时代和悲剧的关系，明白了正是这种悲剧创造了不朽的人物形象和不朽的作品，这是艺术与现实的矛盾。现实与艺术理想的强烈冲突，提升了作品的价值，让学
生 感受到了文学作品不论是喜是悲，都是永恒的、不朽的，这是一种辩证的思想。
此次“苏派语文教育论坛”的主题是“语文教学的智慧”。我认为，张克中老师的课，很好地体现了这个主题。
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参考文献：
[1]曹勇军．语文的表情与目光[Ml.南京：江苏教育出版社，2012
[2]李曼泓．阅读教学：立足“学生主体”[J].教育研究与评论（中学教育教学），2014(6)
附：《雷雨（节选）》课堂实录【背景】因为在高二上课，《雷雨（节选）》属于旧文重读。又因为高二刚分科，班上的学
生
来自原来不同的高一班级。上课开始后，教
师 先询问学
生
在高一时有没有学过《雷雨（节选）》，得到全部肯定的回答后，为便于交流，教
师 又让每个学
生
确定好自己的位置——第几排第几号，之后正式上课。
师 《雷雨（节选）》我们在高一时已经学过，为什么上过的课文再来上一遍？因为文本需要反复地读，每一次阅读我们的收获可能都不太一样。因为大家都学过，我们不可能像上新课一样，今天我们就以聊天的形式上课，能聊到什么地方我不知道，能聊到什么程度我也不知道，我们尽量聊。《雷雨（节选）》部分就两个人物，这两个人物在我们第一次学习的过程中，每个人的认识可能不太一样，这是因为大家来自不同的高一班级，每个老
师 教学的方法、方式可能不一样，因此大家对人物的理解与判断可能也存在差异。我就随便找几个同学了解一下情况：梅侍萍是一个什么样的人？三排二号同学请回答。
生 梅侍萍是一个悲剧形象……
师 还有吗？（学
生
沉默。）
师 三排六号，请回答。
生
我不是很理解梅侍萍……应该和当时的背景有关，她好像一开始不太清楚自己的身份，后来清楚了就选择自杀……不对……（五排六号学
生
举手要求回答。）
生
上课的时候，我们老
师 告诉我，梅侍萍是一个贫苦的传统妇女形象，她相信爱情，非常单纯，容易受欺骗。作为一个侍女，包括她的丈夫在内很多人看不起她，梅侍萍是一个典型悲剧，是很多人的悲剧，她的女儿四凤后来也有类似的经历。（该
生
回答完毕后，四排九号学
生
又要求回答。）
生
我觉得梅侍萍身上有现代女子的因素，在被周朴园抛弃之后，她没有死缠烂打，而是一个人带着孩子，很坚强地
生
活下去，虽然说她后来没有彻底看清周朴园的嘴脸，但作为一个女子，她没有沉沦下去而一蹶不振，难能可贵。
师 假如我让你说说梅侍萍有没有哪个地方不太好，你能谈谈吗？
生
我个人觉得吧，那个时候一个侍女和一个少爷在一起，可能有点不太矜持。（学
生
笑。）
师 那不是爱情吗？
生 就是有一点不守传统礼教。
师 不守传统礼教不一定不好啊，有些传统礼教我们是要抛弃的。
生 可是有些传统礼教我们还是要坚持的。
师 我们好像说得有点远了，还是回来接着说。
生 一定要说梅侍萍的不好，就是她没有认识到周朴园的虚伪……
师 还有吗？
生 没有了。
师
四排四号，请回答。
生 我觉得梅侍萍一个人带着孩子
生 活虽然很坚强，但是在面对周朴园的时候，我觉得她还是比较软弱的，如果是我，就和周朴园决裂。这一点体现了她的软弱。
生 我对梅侍萍这个人物是这样认识的，她有坚贞的气节，非常自强、自爱。在课文节选这一部分，她和周朴园相认后，周朴园提出用金钱来帮助她往后的
生 活，她拒绝了，她是有这样一个不妥协的表现。但是我有一个疑问，就是她在前期有没有这个反抗的个性？
师 你刚才在问我一个问题吗？是说你有一个疑问，梅侍萍在前期有没有一个反抗的表现？
生 对。我通过看书发现，她其实后来选择了放弃与周朴园的这段情感纠葛，选择了息事宁人的态度嫁给了鲁贵，然后去过普通的
生 活。但是就她和周朴园的这段感情看，她没有为自己去争辩。作为一个母亲，她在爱情中付出了这么多，并没有获得一点回报，她自己的权利和她自己享有的东西，她为什么不去争取？这些需要反抗的地方她可能还有些欠缺。
师 刚才我在问那个女同学梅侍萍有哪些不好的地方，你在思考这个问题，是吧？我在这里问一个问题，《雷雨》全本你没有读过？
生 看过，但不是每个细节都注意。
师 那当然。在你的印象里，梅侍萍在这之前有没有直接的反抗细节？
生
（思考）没有。
师 好，先说到这里吧。咱们找了几个同学来谈梅侍萍，实际上我是在了解大家学过这个文本之后对这个女性形象的把握。可以看到，我们每个同学的理解都不完全一致。现在，请大家用3分钟的时间从文本开始看到周朴园把梅侍萍认出来这个地方。大家在看的过程中解决一个问题，就是从两人一见面到周朴园把她认出来，梅侍萍有多少次可以走掉的机会。（学
生 读书，教
师 巡视。3分钟后。）
师 时间到。因为大家都学过，我就少给一点儿时间，下面找几个同学来回答。（学
生 分别回答：两次、三次、四次、五次。）
师 其实你们都上当了。我说多少次，这个同学说三次，那位同学说两次，还有两个同学又各找到一个地方，就这么多吗？有多少次？
生 她每一次都可以走。
师 我问的是她有多少次可以走掉，你说她每一次都可以走。你的意思是说他们两个人交流的过程中，梅侍萍随时都可以走，是吗？
生 嗯。
师 明白了吧？我其实挖了一个坑。问多少次，其实有无数次，甚至两个人在还没有对话的时候，她就可以不在这里（走掉），因为那个时候她（梅侍萍）就知道自己在哪里，在周朴园走来的那一刻，梅侍萍就可以扭身走掉，连面都不必和他见。但是她没走，一直待到周朴园把她认出来。而且，我们从中可以看到梅侍萍的行为有点可疑。梅侍萍不仅让周朴园认出她来，而且当周朴园认出她来之后，说出“你——侍萍？”时，梅侍萍的表现是什么？（学
生 在教
师 的启发下集体读出：“朴园，你找侍萍么？侍萍在这儿。”）
师 这是一个有着无限柔情的表达。梅侍萍此时面对的周朴园是一个什么样的男人？-30年前把她抛弃，让她在30年间颠簸流离，
生 活非常地困顿、艰难的人。30年后，两人见面、相认后，梅侍萍无限柔情地对这个男人说了一句话：“朴园，你找侍萍么？侍萍在这儿。”当梅侍萍说出这句充满无限柔情话的时候，她万万没有想到，刚才还怀念无限的周朴园忽然严厉地对她说了一句话：“你来干什么？”接下来就是两个人吵架。吵到最后，周朴园让步了，周朴园开了一张支票，梅侍萍的表现是什么？
生 （齐）撕掉了。
师 你们的回答不准确，怎么撕掉的？
生 慢慢撕碎了。
师 对。慢慢撕碎的。大家都想一想啊，当梅侍萍慢慢撕碎这个支票的时候，她的内心是什么感觉？
师 是高兴地撕吗？
生 痛恨、失望、绝望、怨恨。
师
我觉得这些词都对，但在概括梅侍萍的心态上都不全面。最好的一个词，我的体会是——愤怒！如果快速地撕，我觉得不足以完全表达她的愤怒，她要慢慢撕。在梅侍萍看来，我不是撕支票，我撕的是你的脸。（学
生 笑）30年前你把我抛下，30年后你还这样，你这个男人太可恶了！对不对？在她慢慢撕的过程当中，她想用这个动作极力表达自己内心中的愤怒。我的疑问是，她为什么这么愤怒呢？
生 我的理解是，侍萍觉得在30年后周朴园想用钱来买自己30年间所受的痛苦，是对自己的一种亵渎。
师 你用的一个词特别好——亵渎。在梅侍萍看来：你周朴园这么做，意味着我梅侍萍30年之后找你要钱来了，你太看不起我了，要是要钱，我30年前就跟你要了。既然她感觉到自己的情感被亵渎了，于是她就愤怒了，这种愤怒说明这个女子的性格怎么样？
生 坚强。
师 说她性格坚强是对的，但梅侍萍的表现似乎性格上不仅仅坚强，程度还要比坚强再高一些。
生 刚烈。
师 好的。这个女子性格非常要强，既然意识到她非常要强，我在读的过程中，就发现一个地方让我很怀疑，什么地方呢？就是在和周朴园相认后争吵的时候，梅侍萍说了这么一段话，大致的意思是：30年前，大年三十的晚上，我刚
生 了儿子三天，你们把我赶出了周家的门。我读《雷雨》，读到她撕支票的时候，就意识到这是一个非常要强、非常刚强、非常刚烈的一个女性。既然她如此刚烈．我反复地读、品味、揣摩这个细节，就产
生 了一个疑问，这个疑问就是梅侍萍所说的“30年前你们把我赶出了周家的门”。当侍萍在指责周朴园的时候，周朴园有没有反驳说：“谁把你赶出去了？我把你赶出去了？我们家人把你赶出去了？”有没有说？
生 （齐）没有。
师 没有反驳就等于承认吗？今天，我们就来大胆地做一个推测：30年前到底是谁把梅侍萍赶出了周家的门。（教
师 话音刚落，旁边一位学
生 接口道：“周朴园的父母。”）
师 这位同学说是周朴园的父母，我们现在来看能不能是周朴园的父母把她赶出周家的门。
生 不能。
师 为什么不能，你说说看。
生
因为那个时候周朴园要结婚了。
师 正是周朴园要结婚了，才把她赶出去啊。
生 周朴园要结婚了，这让梅侍萍无法接受，是周朴园的这个行为逼的，不是周朴园的父母。
师 你的意思是，梅侍萍是自己走的？
生 是周朴园的行为让她走的。
师 你这句话想说明什么？
生 周朴园结婚这个行为间接地赶走了她。
师 梅侍萍说，30年前是你们把我赶出了周家的门。在你看来，这个“赶”字，不一定是周家人亲口说的，是周家的行为让梅侍萍选择了出走，是吧？（学
生 点头。）
师 那么，这就与她性格刚强、刚烈的一面相符。既不是周朴园的父母把她赶出去的，也不是周朴园把她赶出去的，是他们的行为把她赶出了周家。
生 我觉得是社会环境把她赶走的，因为当时他们在一起不被看好，尽管他们之间的这种爱情非常美好，但是在，是一种…”
师 稍等啊。我的问题是，是不是周家的人把她赶走的？梅侍萍说是，你觉得……？（学
生 摇头）不是。为什么不是？请回答理由。我觉得就是周朴园把她赶走的。（学
生 沉思。）
师 要学着从文本当中找答案。30年了，周朴园还把什么东西给她保留着？照片、衣服、家具，包括她
生 孩子时关窗的习惯等等，要知道这已经从南方到了北方，一个男人花了30年的时间，就是为了纪念当初把她赶出去吗？
生 是周朴园的父母干的。
师 你说是周朴园父母干的，那为什么不在她
生 第一个孩子的时候就把她赶出去呢？为什么他们两个刚开始好的时候，他的父母不把她赶出去？一定要
生 完第二个孩子才把她赶出去？
生 在我看来，主要是为了娶一个有钱有地位的小姐。
师 你的意思是周家父母是为了儿子结婚才把她赶出去的？那有没有既能让儿子结婚，又不把她赶出去的解决办法呢？
生 我觉得没有。
生 我觉得是梅侍萍自己选择离开了周家。梅侍萍说周家要赶紧娶一个有钱有地位的小姐，我们不妨推测一下，周家要娶一个这样的小姐，他们可以把这个小姐娶回来，然后把梅侍萍作一个妾。这样既可以门当户对，又可以让周朴园、梅侍萍两个人在一起。但是从后文可以总结出，梅侍萍是一个非常刚强的人，她不甘于做一个妾，而且她已经给周朴园
生 了两个孩子。所以我觉得她离开周可能跟她刚强的性格有关，诸多因素加起来让她自己选择离开周家。
师 你的整个结论是说侍萍是自己离开的，周朴园如果能把侍萍留在家里面，继续和自己
生 活，不管是什么名义，就是不管是以妻子还是以妾的身份，周朴园都是同意的，是吧？那么，他的父母解决这个问题的办法是什么？在侍萍已有两个孩子的前提下，唯一的办法就是把侍萍留在家里做自己儿子的妾，是吧？但是，你认为梅侍萍最后选择了离家出走，不愿呆在周家。这里还有一个疑问：在那个时代，一个下人怎么会有这种想法？仅仅是因为性格造成的吗？
生 不是。
师 那是因为什么？
生
有可能是对爱情的这种……她的爱情观。
师 她的爱情观从哪里来？
生 就是她对周朴园的爱是非常深沉的，包括30年后——
师 她的爱情观从哪里来？
生 从她内心里来。（
师
生 笑。）
生 她就是这样的一个社会地位，本来就不应该对这样的
生 活抱有希望，她愈得不到，反而愈希望得到平等的爱情，我是这样认为的。所以，她对这份爱情就更加地期待，也充满了向往，非常珍惜这段爱情。
师 非常珍惜，结果现实让她离开了。
生 我认为应该不是这样的，因为一直到30年后，侍萍都对周朴园怀有感情，她撕支票，只是周朴园对她的态度不好。
师 我们在讨论当年是不是周家人把侍萍赶出去的，你认为还是有这个可能的，是吧？
生 是的。
师 嗯，好。还有人要说么？
生 我认为是周家人把她赶走的，因为从课文中可以看出梅侍萍对周朴园是有极大的怨恨的，所以不应该是她自己跑出去的。由于当时的婚姻观念，梅侍萍是一个下人，在地位上和周朴园不相当，虽然他们两个人愿意在一起，但周朴园的父母不会同意他们在一起。
师 那侍萍可以在家里啊，周家父母可以给儿子再娶一个啊。
生 这样传出去……
师 传出去没什么不好啊，大家都这样。
生 或者说……我再想想。
生 我觉得是周朴园的父母把她赶出去的，当时因为有门当户对的观念，梅侍萍只是一个下人，而周朴园是一个少爷，他们觉得这两个人的社会地位差距太大，这种爱情不能被接受，所以把她赶出去了。
生 我觉得二者都有可能。一方面，从周朴园父母来说，自己的儿子和下人有了些事情，总归听上去不太好，所以把她赶出去；另一方面，从梅侍萍来说，她是下人，她对自己的
生 活有向往，她跟周朴园在一起要追寻自己的爱情，她可能最后也有出走这种想法。
师 这位同学说，这两种可能都有。不要问我答案，我也不知道。但是，在这样的一种思考当中，你会发现梅侍萍这个人的形象在逐渐变得丰满，她不再单单是你原来认为的那样一个女人。同样地，周朴园这个人物形象也可以换个角度去看。我们今天的课就到这儿，但最后我给大家说一下周朴园。分析周朴园这个人物形象有一个点，这个点就是周朴园在之前无限地思念这个女人，但转眼间，当这个女人在她面前的时候，他却勃然大怒，这种情感态度剧变的背后到底是什么？你要有兴趣，可以课后去看一下。对文本中人物形象的判断，从来没有固定的答案，只要你愿意去思考，他给我们展现的内涵会越来越丰富，我们对人性的认识会越来越深刻。在我看来，梅侍萍就是一个有尊严的、极要强的女人，这种尊严恰恰是造成她的爱情悲剧、婚姻悲剧的一个重要因素，当然你也可以认为这是一个性格悲剧。悲剧的价值就是“毁灭了让我们去看”，如果没有这个悲剧，我们就无法认识到这样一个丰满的人物形象。好，课就到这里。
（该课堂实录由执教者张克中老师提供）