语文是用来传承文化的一门工具。我国是一个泱泱大国， 有着上下五千年的历史， 语文学科在历史中不断演变与进步， 最终形成了我们现在所学的白话文。高中语文是一门基础性很强的学科， 其实也是一门需要实践的学科。我们为人处世当中， 语文彰显了我们的个人修养。作为一个高中生， 在语文学习的过程当中有必要对传统文化有所了解， 并且不断渗透到自己的生活当中， 传承中华民族的传统美德。培养一个好的习惯需要锲而不舍的精神， 更需要师生间的共同努力， 那么在高中语文教学过程当中， 教师可以怎样让学生在语文学习中丰富自己的文化内涵呢？简单的说， 这就需要教师结合教材内容， 将文章中蕴含的哲理发扬光大。
一、 高中生语文学习现状
1.传统文化的缺失
当代的高中生们由于对以前的生活感受不深， 现代化的生活让他们迷失了自我， 使他们弃传统文化于不顾， 这正是对历史文化的缺失所导致的。因受到外来文化的冲击， 传统文化在学生心目中处于弱势地位。在高中语文的学习当中， 我们学习的不只是课文知识， 更多的是人文知识。而有的学生过分专注于英语的学习， 对外来文化视若珍宝， 却对传统文化嗤之以鼻， 热衷于 “圣诞节” “万圣节” 等西方节日。殊不知， 这样就丢失了我们民族的根。有的同学连写信的格式以及对亲人的称谓都已经淡忘， 更别提对古文的研究。高中语文的课文内容， 不仅包括了现代文， 更包括了文言文， 而古文反应了古人的生活习惯， 如果对传统文化不了解， 连文章的表面意思都无法弄懂， 又谈何理解作者思想。就如王勃在 《藤王阁序》 一文中所言， “襟三江而带五湖， 控蛮荆而引瓯越” 。如果学生们连 “三江、 五湖、 蛮荆” 位于哪里都不明白， 怎么能知道这句话表达了怎样的雄浑意境。由此可以看出， 语文存在于传统文化之中， 对传统文化有所了解， 有助于语文的学习。
2.精神文明欠缺
高中语文新课标的教育要求曾指出， 学生要在阅读与鉴赏的环境之中， 不断地扩展自己的视野、 充实精神生活、 完善自我人格、 提升人生境界。可是随着现代文明的进步， 不少的家庭富裕起来， 步入了小康生活，而大部分家庭都是独生子女， 因此对自己的孩子过分宠溺， 养成了他们目中无人的性格。学生觉得文天祥、范仲淹这样的人离现实生活太远， 都是编撰的人物。更有甚者， 完全忘记了应有的仁义道德， 这种精神文明的空洞在网络的波及下越来越大。因为高中生们对新生事物较为好奇， 他们喜欢通过上网的方式来与他人交流思想。可是网络是个复杂的产物， 随处可见的论坛上面充斥着形形色色的不良言论。长此以往， 他们就不能理智地对待生活， 甚至对自己的长辈冷漠无理。由此可见， 加强学生精神文明建设刻不容缓。
二、 如何在语文教学中丰富学生的文化内涵
1.领略课文的文化内涵
高中语文提倡充实精神生活， 所以在课本当中也安排了相应的文章， 让学生领悟作者的人生境界。正确地理解这些文章的含义， 有利于帮助学生培养正确的价值观、 人生态度。例如鲁迅先生的 《拿来主义》 ， 告知学生适当地借鉴前人的经验， 对我们是有益的， 但是在借鉴的过程中要注意加以鉴别， 要取其精华、 弃其糟粕。而韩愈的 《师说》 一文， 告知我们要虚心好学， 不要 “耻学于师” 。韩愈作为一个文学大家， 都肯屈尊降位前去向比自己地位低下的人请教， 难道还不值得我们学习吗？古文和现代文即使文体不同， 但所反应的理念都是有相通之处， 那便是以启发的方式告知我们生活哲理， 让我们运用于生活。教师在授课的过程中要与学生一同细心研读， 注意培养学生独立思考的习惯， 学生必会有所感悟。
2.教学中渗透人文知识
民俗文化来源于人们的日常生活， 是语文教学的重要内容之一。在许多文章中， 我们都可以看出民俗文化对人们生活的影响。合理地将这些民俗文化渗透到教学之中， 可以提升学生们的文化底蕴， 丰富学生的语文基础知识， 有助于他们更好地理解课文内容。如鲁迅先生的 《祝福》 ， 将人性的险恶发挥得淋淋尽致， 反应了旧社会人们被 “存天理、 灭人欲” 的封建思想所束缚， 要遵守 “三从四德、 三纲五常” 的秩序； 苏轼的 《水调歌头》 借中秋节这一特殊的日子表达了自己对父兄的思念之情； 而欧阳修的 《伶官传序》 则用伶官的故事告诫统治者要记住教训， 合理地选用人才， 避免重蹈覆辙。学生只有在学习中对 “三从四德、 中秋节、 伶官” 这些古典词汇有所了解， 才能更好地把握文章大意， 在层层递进的研习中才会更有长进。
如何在高中语文的教学活动之中将文化内涵彰显出来， 离不开教师对学生学习状况的了解， 新型的语文课堂要求培养出道德修养和文学底蕴两者兼得的学生， 只有重视在教学中将人文知识与精神内涵相互结合， 才能更好地改进语文课堂教学。
作者单位： 安徽太湖中学。