牛玫
（济源职业技术学院，河南济源459000）
摘要：作为现代奇幻文学的代表作，《指环王》可以说是一部英雄主义的小说。作者托尔金用史诗般的笔触描绘了众多“中土世界”里的英雄人物。在众多角色里，托尔金不遗余力地塑造了以山姆为代表的一群看似平凡的小人物，这些小人物蕴含着作者在赞颂英雄的背后透露出的对回归本真生活的美好期望。
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关键词 ：《指环王》；小人物；山姆形象；英雄主义
中图分类号：I042文献标识码：A文章编号：1671—1580（2014）07—0123—02
收稿日期：2014—03—11
作者简介：牛玫（1986— ），女，河南济源人。济源职业技术学院，助教，研究方向：英语教育。
《指环王》是20世纪英国著名学者、盎格鲁—撒克逊语教授约翰·罗那德·瑞尔·托尔金于1954年推出的系列作品。《指环王》包括：《魔戒再现》（1954）、《双塔奇兵》（1954）、《王者无敌》（1955）三部作品。这部系列作品至今已被译成40多种不同语言，在全球拥有两亿多读者，素有“西方《西游记》”之称。
在这部充满着奇幻色彩的作品中，正义与邪恶的较量无处不在，杰出的英雄领袖们为了正义与家园的和平谱写了一曲曲英雄的赞歌。
一、坚守自我品德的山姆
在《指环王》里，可以说所有的事件都是围绕着代表邪恶力量和欲望的至尊之戒展开的，作者也称其为魔戒。魔戒的再现让中土世界里的族群陷入毁灭的危机中。
魔戒象征着人内心世界里潜藏的欲望和罪恶。主人公弗罗多是唯一可以携带魔戒并可能抵制诱惑的人，远征途中，他以顽强的意志力抵制着魔戒的极大诱惑。当弗罗多一点点被魔戒的诱惑所吞噬时，同伴山姆却出人意料地克服了戒指之力。在整个冒险旅途中，与弗罗多相处时间最久的应数山姆，和其他队员相比，他能接近戒指的机会似乎更多，并且他也曾一度携带过戒指。在《双塔》的结尾处，他以为弗罗多死了，于是戴上戒指继续前进，只是为完成战友的使命。尽管如此，山姆仍然遇到了最严峻的道德选择，虽然他并没有真正戴上戒指。当他孤零零地站在通往魔都的险峻山路上时，他清楚地感觉到戒指的力量，因为“它是古时候在那里打造的，所以，越接近巨大的火焰山，它的能力也就愈强，愈可怕，若无强大的意志力，就无法驯服它”。戒指在诱惑他，吞食着他的毅力和理智。面对如此具有诱惑力的幻象，山姆镇静自若，他忠实于自己的内心，他明白能征讨魔君的人并不是他，最终拒绝邪恶的诱惑，通过了艰难的考验。故事的主人公弗罗多经过种种磨难和重重考验最终完成毁戒的使命，拯救了中土世界，但在这一过程中，作为队员和仆人的山姆，无疑起了至关重要的作用，弗罗多曾受魔戒的诱惑，而自始至终能坚守自己真心、不被魔戒所诱惑控制的唯有山姆。这一顽强不屈的小人物最终实现了人格的超越，坚守道德，保持了自身的独立与做人的完整性。
二、侠心义胆的山姆
和主人身份的弗罗多相比，山姆的身份地位显得卑微而渺小，一个仆人，一个园丁，但同时又是一个可以为朋友之友谊抛开性命的人。山姆具有相当牢固的友谊观，他天性诚实、忠诚、彬彬有礼，他举止得体、性情温和、慷慨大方而又热情好客。在埃尔隆德召开的林谷会议上，山姆、皮平和梅里坚持要陪朋友前去完成使命，丝毫不在意前途的重重危险。尤其是作为朋友兼仆人的山姆，自始至终追随着弗罗多，毫不动摇，默默付出。他的心中充满着爱，在他的人生目标里，最终是与所爱之人终老霞尔，但在这之前，他还有另一个更重要的想法，那就是帮助弗罗多消灭魔戒。他的爱转化成为忠诚，激励自己也鼓舞着弗罗多一路走下去。霍比特人友爱、忠诚的天性在山姆这里得到了最大限度的体现，当他内在的善与爱得到极大释放时，便显现出了无可比拟的精神力量，实现了常人不可达到的人生境界，一种升华的人性光辉。
正是这一群微不足道的小人物却让我们由衷敬佩，只是简单的善良、乐观、谦逊与爱，却构筑起了中土世界里最美丽的栖息地。小人物成为创造历史的英雄。
三、回归本真的山姆
山姆形象是作者精心构思的外表平凡、身份低微而天性纯善、忠诚、内心充满爱的小人物，在他身上同时具备高贵的人格与品性——固守自我、谦逊而睿智。山姆身上寄托着作者一种美好的愿望，平凡与非凡的完美融合与重现。这个怯生生的小矮人身体力行了一个道理：平凡的人只要努力向善也能成就不平凡的生活。
山姆对魔戒的态度，其实是对道德的选择与坚守。他对人生、对生活的选择都可看做是基于对道德的自觉遵守。固守本真的美好德行在山姆的身上始终存在。当黑暗退去，英雄归来，山姆心中的理想仍然是一个小小的庭园，养花种草，和所爱的人过简单快乐的乡下生活——选择平凡与简单，与自然和谐相融，这也正是作者心中的理想生活状态。平凡的山姆做出了伟大的选择——固守自我，遵守道德，放弃超强的力量，哪怕这股力量大到足以摧毁道德底线。他的毅然决然让人惊叹，自叹弗如。“他往家走，看见从屋里透出黄色的灯光，还有炉火的光亮，晚饭已经备妥，家人正等着他。罗丝将他迎进屋，让他坐在椅子里，把小依莱纳放在他的膝上。他深深吸了一口气，‘嗯，我回来了！’他说”。一切是如此自然而平淡。
《指环王》的英雄主义打动了亿万读者的心灵，并不在于英雄们怎样战斗、打败敌人，而在于他们为什么而战，面对欲望他们做出怎样的选择。小说最后结束在山姆，一个普通霍比特人的家里，英雄的光环散尽，留下的只有灯光、炉火、晚饭、妻子和女儿。
四、山姆形象的启示
弗罗多和山姆的奇妙之旅，更像是苦难之旅，回归之旅。他们像是一群被放逐的孩子，在重重苦难中寻找着方向，只为守护即将逝去的家园。故事里的主人公们最终各有各的归宿，山姆终于回到故土，与所爱之人享受着生活的美好。然而，现实的世界并不是如此，经历世界大站之后的20世纪迎来工业革命的繁荣，文化工业、现代性、商品拜物教等各色词汇充满了哲学、文化领域，意识形态发生重大变化，人们在享受科技给人类带来的巨大利益时，也丧失掉许多精神层面的东西，工业化进程中的城市越来越拥挤，人与人之间越来越冷漠、疏远。传统的文化、意识、道德规范已濒临消亡，许多文化领域的学者、作家、哲学家们开始反思现代，主张回归传统。
托尔金在作品中对之前霞尔的美丽和安宁加以浓墨重彩的歌颂，而对魔都的丑陋进行不遗余力的批判，这有一定的深意。丽汶德尔、霞尔、洛丝萝林，这些名字唤起的是一派平静、美丽、自得的图景。在没有遭到破坏的中土世界里，精灵、矮人、术士以及大人族等不同的族群相安无事，甚至互为朋友，所展示出的是隐藏在我们普通世界之后的，自然和谐的另一种图景。在作者建构的中土世界里，出现最多的自然物是森林、河流。同样的，山姆的梦想里出现的也是满是植物的花园，生机勃勃。在这里，不妨可以看做是作者躲避现实世界，构筑内心精神世界的体现。“人们应当回归传统，寻找已经失落的道德和生存环境”。托尔金笔下山姆的“回归”，是对现实世界的一种震惊、一种刺痛、一种反拨。
《指环王》中有一种淡淡的忧伤，这是一曲传统衰落的挽歌，折射出托尔金心中对本真的、简单的生活方式的追忆与渴求，也许正因如此，作者才在英雄形象众多的作品里，勾勒出山姆这一别样的小人物，让他贯穿全书始末，借以寄托自己的美好期望，让我们感动于英雄回归真实生活状态后的温暖、平和。
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参考文献］
［1］（英）约翰·罗那德·瑞尔·托尔金.《指环王》三部曲［M］.上海：译林出版社，2002.
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［3］石松.人类的本能恶欲和向善追求——《指环王》与《西游记》的哲学思想比较［J］.湖北师范学院学报，2013（2）.
［4］吴莎莎.浅析《指环王》中的人与自然的生态主题［J］.南方论刊，2006（12）.
［5］高继海.指环王评析［J］.译林，2012（9）.