王 烨
摘 要：本文对《阅读疗法》一书进行了梳理分析，概括了该书所具有的一些特点以及其所展示的精神力量。
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关键词 ：《阅读疗法》 特点 精神力量
汉刘向言：“书犹药也，善读者可以医愚。”说的是阅读书籍可以治疗疾病。这句话成了千古名言。然，阅读何以疗疾？阅读以何疗疾？阅读疗何人之疾？阅读疗人之何疾？是药三分毒，书犹药也，阅读亦具毒否？趋利避害，何以阅读，有益而无弊？……在王波的《阅读疗法》一书中，他将向我们系统而全面地阐述阅读疗法，以一种幽默的手法，在一种轻松的氛围中，带领我们找寻所有的答案，解释更多的疑惑。
《阅读疗法》共计五章，外加四个附录。第一章“阅读疗法导论”，阐述了“阅读疗法”（readingtherapy）的概念、原理、类型；第二章“阅读疗法在国外”，以英国为主阐述了阅读疗法在国外的生长史；第三章“阅读疗法在中国”，以刘勰《文心雕龙》所谓“箴文”之兴“盛于三代”拉开序幕，分述了先秦两汉、魏晋南北朝、隋唐、宋元、明清阅读疗法的“思想”“价值”“案例”，直至清代青城子所编《志异续编》中奇事：“白岩朱公患气痛症，发作时每每因吟诵杜诗数首而获缓解。”第四章“阅读疗法务实”具体阐述了“阅读医何人之疾、医人之何疾、阅读亦具毒否、何以阅读有益而无弊？”，最后因人而异开出了阅读疗法处方；第五章“阅读疗法的现状与前景”，阐述了阅读疗法的各个阶段以及在中国的特色，继而对阅读疗法的未来进行了展望。该书附录有四，是作者为“扩大读者对国外阅读疗法研究成果的了解”，收录了4篇精选、编译的外国作者的文章，中有“阅读疗法综述”，阅读完此，即可对阅读疗法有大体的认识。可见作者一番良苦用心。
阅读此书，给人印象颇深的有四：
首先，这是中国内地阅读疗法的开山之作，系统而全面。
该书是中国内地第一本关于阅读疗法的著作，它全面系统地介绍了阅读疗法在国外的起源以及成果，淘出了散落在中国五千年历史长河中阅读疗法的发展简史。说它全面，可从辨析阅读疗法的定义而窥一斑：作者罗列了国外有代表性的定义25个之多， 继而从定义的辨析中消除了大家对阅读疗法的认识误区。读者只需阅此一书，可省收集资料万千的时间。说它系统，该书理论、实践浑然一体，尤其在介绍中国阅读疗法之时，以历史时代为经，以各个时代的阅读疗法的“思想”“价值”“案例”为纬，编织了一张中国阅读疗法发展史的大网，层次分明，秩序井然。填补了现有的阅读疗法没有中国阅读疗法史的空白，改变了一提阅读疗法言必称欧洲的状况。
其次，结合中国文化，对阅读疗法进行本土化再造，简明易懂。作者在跋中所说：“把阅读疗法本土化，从我国浩如烟海的历史文献中，把阅读疗法相关的素材抽取出来，用本土的材料来说明阅读疗法的各种问题。”[1]他做到了。
作者集百家之长，以中国文化为基准，下了符合汉语习惯的科学定义：阅读疗法就是以文献为媒介，将阅读作为保健、养生以及辅助治疗疾病的手段，使自己或指导他人通过对文献内容的学习、讨论和领悟，养护或恢复身心健康的一种方法。[2]避免了国外定义翻译过来的拗口难记，符合汉语特点，符合国人理解、记忆的特色。
再如阅读疗法的思想。作者分别叙说了中国各个阶段的阅读疗法的思想：先秦两汉的阅读疗法思想主要体现在诸子的某些言论中，比如孔子尝言：“其为人也，温柔敦厚，《诗》教也。”（第96页）谈到隋唐的阅读思想，作者从当时的文学主张和文学理论中撷取：《二十四品》的核心概念是“境”和“象”，即若读者在阅读中真能进入象外、境外，达到自然适意、内心澄清、超凡脱俗的状态，理障、事障、情障等精神障碍也就不存在了，一些生理上的疾病也会因为被忘记而得到缓解。[3]窥一斑而见全豹，该书把阅读疗法进行了本土化再造，使读者在接受知识的同时不会产生水土不服。
第三，理论联系实际，以具体案例论证，情趣盎然，引人入胜。
该书虽是图书馆学教材却无枯燥的教材味，它把很多原本深奥、玄虚的概念、理论联系具体案例，使其明白易懂且趣味盎然，使人产生一气读完的欲望。比如，在论述《阅读疗法》原理之心理学原理的共鸣说、净化说以及领悟说时，作者以海明威的《老人与海》为例：
同样是阅读海明威的《老人与海》，有的读者只为老人桑提亚哥一生捕鱼和与鲨鱼搏斗的情节所吸引，为老人不屈的性格和海上人鱼相斗的惨烈场面唏嘘不已，产生强烈的共鸣，这样就把疾病引起的内心的紧张随着注意力的转移而导向外部，或者被作品中他人的紧张所替换，忘掉疾病所带来的特有的不快和痛苦。有的读者则为老人拼搏一生，最后用尽残年余力，只换得一副空荡荡的大马林鱼的骨架飘回故乡、寿终正寝的遭际感到震惊，他起初可能短暂地为人鱼搏斗中人最终取得胜利而高兴，但深长思之，又认为这种投入和所得反差极大的人生是悲剧性的，如果他能够以此为参照，反思自己的人生经历，有所释放，排除一些情感垃圾，心灵就得到了净化。还有一些读者的思考不局限于就事论事，他们会从老人的一生想到人生的意义究竟是什么？也许经过反复阅读作品，会得到这样的认识：人是一种倔强的、永不服输、崇尚尊严的动物，人的一生尽管处处有屈辱，常常有不平，坎坷、困难在所难免，但人活一天就要奋斗一天，没有谁愿意轻易地向命运低头，只有斗争过、拼搏过，哪怕赢不来相应的财富和荣誉，这样的生命也是壮烈的、有价值的，也许这就是生活的意义、人生的真谛。这种通过对具体读物的阅读进而获得人生哲理的过程就是领悟……
不仅在具体篇章中理论联系实际，纵观本书的结构，亦是如此：前三章以理论为主，阐述阅读疗法在国内外的发展状况，第四章讲述阅读疗法的务实，从阅读疗法的适应人口、注意事项、推荐书目入手，教授读者如何具体操作，以阅读疗疾。理论只有和实践相结合才能成为生产力，阅读疗法也是如此。相信读者阅读完后会有一种恍然大悟的感觉，继而蠢蠢欲动，欲身体力行。
第四，读完此书，恍然阅读疗法并非高不可攀，而是深入到生活的每个角落。
从古到今，从外到内，处处可见阅读疗法的身影。中国而言，远可追溯到中国文学产生之时，那些原始社会中扛大木的工人发出的“杭育、杭育”的吆喝声：《淮南子·道应训》曰：“今夫举大木者，前呼邪许，后亦应之，此举重劝力之歌也。”在五千年的长河中，三国曹操读陈琳檄文而头痛顿愈，唐代韩愈以自己的诗疗自己的病，宋代欧阳修发出“至哉天下乐，终日在书案”的感慨，北大教授季羡林先生以默背诗词克服心中惶恐，从而手术大获成功……事实上，我们回顾下自己，每每读了名人故事后会有一种大彻大悟，产生要干一番大事业的雄心；屡屡看了幽默故事后心旷神怡；读了讽刺小说后会有一种深入思考……我们都曾经历过，却始终处于朦胧状态，阅读完此书后，恍然：这，都是阅读疗法的作用！
《阅读疗法》对于中国大陆图书馆学界的影响是非常强大的，可以毫不客气地说，在中国阅读疗法上有着里程碑的意义；然我们在看到它成就的时候更不该忽略的，是凝聚在其背后的精神。
精神一：昨夜西风凋碧树，独上西楼，望尽天涯路。
王国维借晏殊的词形容做学问的第一境界，说的是做学问首先必须要有勇于攀登高峰的精神，想尽一切办法去登高望远，“望尽天涯路”。在此书之前，阅读疗法在中国几乎是空白，偶有零星论文而已。王波在1994年偶然翻阅《世界图书》，目光被南京大学信息管理系沈固朝老师的《图书，也能治病》所吸引，学术的敏锐性告诉他：这将会是一个新的选题、一个正确的选题、一个有意义的选题。这开始了王波研究阅读疗法的旅程。
当时的王波面临着两个选择：一是介绍翻译国外的阅读疗法，将国外的成果合法地引进中国，在广度和深度上超越别人，也会成为阅读疗法的先行者，而且，这样的道路比较平坦，不用花费太多的脑力；一是把阅读疗法本土化，从中国五千年的历史长河中，从浩如烟海的历史文献中，大浪淘沙，淘出中国的阅读疗法。这是一条冒险的道路。因为，当时的状况是一提阅读疗法，言必称欧洲，对于中国文献中到底有没有阅读疗法，没有太大的把握。选择走这条道路，就意味着选择艰难与困苦、选择风险与压力。但是王波毅然选择了后者，做了中国大陆第一个吃阅读疗法这只螃蟹的人，“独上高楼，望尽天涯路”。
精神二：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”柳永在吟出此句时是为了表现对爱的艰辛和爱的无悔；王国维借此比喻成大事业、大学问者，不是轻而易举、随便可得的，必须坚定不移，经过一番辛勤劳动，废寝忘食，孜孜以求，直至人瘦衣带宽也不后悔。而在《阅读疗法》的背后，凝聚了王波对父亲的拳拳孝心，对学问的孜孜不倦，衣带渐宽、人憔悴，终究无怨无悔。
在王波的创作过程中，其父亲退休后出现了精神上的不振，继而又患上了严重的生理疾病。此时的王波，经历了一场撕心裂肺的懊悔和自责的洗礼，他深切感受到了心理健康的重要性，对阅读疗法的价值有了更深刻的认识。如果早点发现侵害在父亲身上的心理地震、心灵事故、精神风暴，带着父亲去看心理医生，或许会是另一个结局。懊悔自责之余，王波一方面以阅读疗法辅助治疗父亲的疾病，保持他身心愉快；另一方面把全部生活投入到阅读疗法研究中，与生命赛跑。娱乐、消遣对他而言都成了罪恶 ，唯有俯在案头废寝忘食，边牵挂父亲边研究，边流泪边写作。这样的生活是孤寂的、是沉重的，但是王波对父亲的爱，救父亲的意愿，和对学问的严谨执著，战胜了一切，哪怕衣带再宽人再憔悴也不后悔。
精神三：众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
中国历史源远流长，散落在历史长河中的读书疗疾的理念与案例固然很多，然星星点点，欲淘之，则需莫大的勇气和毅力，经得住寂寞，忍得住诱惑，坚韧不拔。王波在深入研究《古代阅读轮》，《历代读书诗》（曾祥芹主编），《中国读书大辞典》（徐雁、王余光主编），《文人书趣》（王三山主编）等等文献的基础上，“众里寻她千百度”，撷取了五千年的历史长河中的阅读疗法素材，抽取秦两汉、魏晋南北朝、隋唐、宋元、明清各历史时代一线，以各时代的阅读疗法的“思想”“价值”“案例”去丰满，一张清晰活泼的中国阅读疗法发展史网横空出世了。
“寻找到正确的道路，执着地追求，经千锤百炼，必有所成，最终豁然开朗，求得‘真’与‘是’，从而将自己的发现汇流入真理之长河中去。”这就是“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。所蕴涵的治学问的第三种境界。王波孜孜不倦地探索，从汪洋大海中淘一粒金，终于守得云开见月明，流下的汗水浇灌出了阅读疗法的鲜花，开创了中国大陆阅读疗法的新纪元。这就是学者的风范，专业的精神。
（本文是2013年浙江省教育厅课题《基于阅读疗法的大学生心理疏导机制构建研究——以嘉兴学院为例》[Y201330045]研究成果之一。）
注释：
[1][2][3]王波：《阅读疗法》，海洋出版社，2007年版，第6页。
（王烨 浙江嘉兴 嘉兴学院 314001）