荣四华
摘 要：文学语言观的发展经历了工具论和本体论两个阶段，工具观认为语言是文学表达的工具和手段，“本体观”强调语言的系统和结构，两种观念不是对立的，它们都揭示了语言的某一侧面的本质属性，语言具有多维的属性，这决定了今后的文学语言学的发展也是多维的。
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关键词 ：文学语言学 工具论 本体论
一
文学与语言存在着天然的关系。文学通过语言来表达情感、传递思想，形成整个文学文本。语言作为人们交际和思维的工具，为文学提供了表达的基本载体和工具。这种认识是随着西方认识论哲学发展而形成的，西方认识哲学把语言看作是一种思想的媒介和形式，认为其功能在于表达生活和情感的内容，因而，形成了自古希腊直到近代哲学的一种特定的语言思维模式。
古希腊哲学家在进行哲学思维的过程中也明确表达了语言的观念。苏格拉底明确指出：“名词是晓喻和区分事物本质的工具，正如梭子是分理网线的工具那样。”亚里士多德认为“口头语言是思想活动的符号，书面语言则又是口头语言的符号”。这一观念一直延续至今，从奥古斯丁《论基督教义》到培根的《新工具》，从笛卡尔的《方法论》到霍布斯的《利维坦》，从洛克的《人类理解论》到达尔文的《人类的由来》，从列宁《论民族自决权》中提出的“语言是人类最重要的交际工具”到斯大林《论马克思主义在语言学中的问题》中描述的“语言是工具、武器，人们利用它来互相交际，交流思想，达到相互了解”等等。甚至二十世纪中后期一些新的哲学流派，在批判工具论的同时也难以跳出它的范围。我国传统的语言观也属这一范畴，如先秦的“名实”理论、“得意忘言”理论、“言为心声”理论就是把语言作为交际和思维的工具来认识的。
建立在“工具”认知层面的文学语言研究主要包括两个方面：文学文本中的语言“所指”研究和文学语言在文学创作中的“语用”研究。
文学文本中语言“所指”研究的出发点不在于揭示语言符号与概念之间的关联性，也不在于说明符号与符号之间如何关联，其根本目的在于阐释文学文本的内容。我国传统“小学”，从音韵、训诂、文字等角度出发，考量出语言的意义，也是文学的意义，其目的就在于解析文学文本，“通经致用”，为读懂古书和做文章服务。
文学语言在文学创作中的“语用”研究的出发点也不在于揭示“语用”的种种规则，而在于说明文学语言如何更好地服务于文学文本。古代文论家对文体、语体以及“言”“意”关系的种种说明均证明了这一点。如曹丕对语体、体裁匹配规律的揭示；陆机、刘勰对“言”“意”关系的说明。刘勰之后的文论家对“言”“意”关系亦多有论述，如钟嵘主张“文约意广”，刘知几标举“文约而事丰”，沈德潜《说诗语》贵“语近情遥”等。
近现代的文论家对文体、语体以及“言”“意”关系也进行了众多的规定，除此之外，还包括当代文论家对文学语言的艺术分析、作家语言风格研究，等等，多数亦未能跳出“语言即文学的工具”这一传统的认知范畴。
二
语言不仅仅是作为“工具”而存在，它本身也是内容。这一认识是随着20世纪索绪尔语言系统观的建立而发生的。索绪尔把语言视为一套自足自律的符号系统，并以二元对立的描述方法建构语言学的体系，诸如语言和言语、共时和历时、能指与所指、组合与聚合等等。这种语言观强调了语言的有序性、确定性和结构的系统性。
索绪尔的语言观与20世纪初盛行的科学主义思潮不谋而合，从而引起了一场轰轰烈烈的“语言”革命，这场革命从哲学领域开始，最后波及到了整个人文学科的领域。文学研究在观念和方法上也不自觉地向“语言”靠拢。
语言成了文学研究的本体，这是文学研究观念上的一次重要转向。结构主义语言学的“文学作品存在方式论”将文学作品的本体视为一种“符号与意义的多层结构”，因此，文学研究的一般性的规律也就可以通过对语言的研究来实现，并且认为有可能运用语言学的研究方法，重建文学理论学科的体系。建立在文学语言基础上的文学研究虽然不是文学本体研究的全部，但却对语言符号在文学文本研究中的价值和意义给予了充分的肯定，这也必将大大拓展文学研究的空间。
20世纪最伟大的文艺学家是语言学研究出身，雅各布逊认为文学科学的对象不是文学，而是“文学性”（按，也就是使一部作品成为文学作品的东西），而文学性存在于文学作品的语言形式之中。他认为，诗是具有独立价值的词的形式显现。也就是说，诗的本质不在指称、叙述外在世界的事物，而在具有表达目的的诗歌语言（词）的形式显现。换言之，“诗的功能在于指出符号和指称不能合一”，即诗歌（文学）语言往往打破符号与指称的稳固的逻辑关系，而为能指与所指的其他新的关系和功能（如审美）的实现提供可能。
与此同时，雅各布逊还提出“相关变异性”概念，来指称文学语言中各种二元对立因素及其相互转化的规律。进而，他把两种普通修辞方式隐喻和转喻看成是语言二元对立的典型模式，并由此来区分19世纪现实主义和浪漫主义，现实主义指向环境，通过转喻表现人和环境的关系；浪漫主义主要指向内心，通过隐喻将意义隐含在字里行间。
在具体分析诗性功能时，他把语句的构成放在选择和组合这两根纵横交错的轴上来加以分析。选择轴近似于索绪尔语言学的纵组合，即语句中排列的词是从众多能够替换的对等词语中选择出来的。组合轴基本等于索绪尔语言学的横组合，即上下文之间的联系。诗性功能就是要把对等原则由选择轴引到组合轴，形成诗句的对偶。
雅各布逊试图在文学研究的领域建立一种科学的研究方法。文学研究只有从形式分析入手，才能达到科学的高度。因为对作品的结构原则、构造方式、韵律、节奏和语言材料进行语言学的归类和分析，就如同自然科学一样，较为可靠和稳定，很少受社会政治环境等因素的影响。艺术内容是不定的、可变的，随着阐释着不同的内容而赋予不同的意义。而艺术形式是固定的、不变的，可以而且容易成为科学研究的对象。
文学批评的领域也同样接受了语言学的改造。如罗兰·巴特的叙事语法分析，布鲁克斯、瑞恰兹、燕朴逊等的叙事语义分析，雅各布逊的叙事修辞分析，等等。总之，20世纪初以来语言学以不同的方式切入文学批评的领域，文学批评领域也广泛吸收了形式语言学派、生成语法学派、功能语言学派的种种做法，大大地拓展了研究的空间，最终形成了一种相对独立的文学研究范式：文学语言学。
三
文学语言学在研究过程中的操作方法主要有语言描写法、比较法和统计分析法三种。
语言描写法是把组成作品材料的各级单位及要素（如语音、词汇、语法、逻辑、修辞等等）进行描写和分析，看看文学作品组成的材料是如何一级一级建构起来的，篇章中音韵搭配的规律如何？用词有何偏向？造句习惯如何？语法走样变形的程度如何？和自然语言的差异到底有多大？这个方法就像语言学者对一个陌生的语言进行调查描写一样，只不过对象由自然语言换成文学语言罢了。
比较法是通过两篇作品的比较，或两位作家的比较，而突显其语言风格特征。比较的作品可以是传统文学家认为风格不同的，也可以是风格相同的。因此，李白的诗可以和杜甫的比较，李商隐可以和李贺比较，诗经可以和楚辞比较，九歌可以和离骚比较，风可以和颂比较。比较的作品可以是同时代的，也可以是不同时代的。因此南朝和北朝的乐府民谣可以比较，韩愈、柳宗元的散文可以比较。关汉卿和马致远还可以比较，明代的《金瓶梅》和清代的《红楼梦》比较，唐诗可以和宋词比较，北宋的东坡词还可以和南宋辛弃疾的词作比较。同一文体描写同一内容的作品也可以作语言风格的比较，还包括相关性主题的不同国别的文学语言比较，等等。
统计分析法提出精准的数据，来说明文学语言和文学结构问题。这种方法受到数理语言学兴起的影响很大。早在十九世纪中叶，俄国数学家布里亚科夫斯基就提出，可以用概率论来对语法、语源及语言史进行比较研究。数理语言学后来发展成统计语言学、语料库语言学等不同的部门。近年来，文学研究与语料库语言学的关系引起学界普遍关注，因为语料库语言学可以为文学研究提供一套行之有效的方法及工具，使人们可以对文学作品进行更翔实、更深入、更具体的描述。基于语料库的文学研究不仅可以从个别的现象中归纳出答案，还更重视从众多的现象和现象之间的联系中归纳答案。此外，理论的真实性和概括性可以通过实证研究得以验证。
基于语料库的文学研究是利用文学作品语料库和语料库分析工具，以文学语言和文学结构作为研究对象，通过用词分布分析、文体特征分析、情节分析等计算机统计分析技术，拓展传统的文学研究，提炼文学修辞、文学叙事的规则，考察作者的写作风格，甚至鉴别作品的真实作者。基于语料库的文学研究可以进行词频分析、词汇分布分析、句法分析、教育期刊网 http://www.jyqkw.com
关键词 分析和以教育期刊网 http://www.jyqkw.com
关键词 分析为基础的情节分析（Plot Analysis）。文学作品的教育期刊网 http://www.jyqkw.com
关键词 分析可以使人们明了作品究竟要表达哪些主题。
四
以上对建立在两种不同“语言观”基础上的文学语言研究进行了讨论，“工具观”认为语言是文学表达的工具和手段，“本体观”强调语言的系统和结构，它们都揭示了语言的某一侧面的本质属性，因此，这种差异不是对立的，而是互补的。
过度地强调某一方面，都不能够客观、全面地认识问题，当然也不可能科学地使用它。所以对文学语言的研究，应该采用多维透视的方法。因为，语言本身具有多维的属性。语言既是交际的媒介和思维的工具，又是一套符号系统，这套系统有它自己的存在方式。同时语言本身也是一种文化现象和文化产品。建立这样的认识，才能对文学语言进行科学的定义，也才能科学地对它进行研究。
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参考文献：
[1]李荣启.文学语言学[M].北京：人民出版社，2005.
[2]鲁枢元.文学的跨界研究：文学与语言学[M].北京：学林出版社，2011.
（荣四华 北京 中央民族大学民族语言文学系 100081）