刘伶俐 LIU Ling-li
（昆明理工大学建筑与城市规划学院，昆明 650500）
（Faculty of Architecture and City Planning，Kunming University of science and Technology，Kunming 650500，China）
摘要：威信双河乡位于云、贵、川三省交界地带的昭通市东南部，这里半河村居住的苗族由于受川南汉族文化影响，民居形式、建造技艺也与川南民居相近，笔者通过实地民居测绘和工匠采访，意在还原威信双河传统民居的建房过程，传承其建造技艺。
Abstract： Shuanghe country of Weixin town is located in the southeast of Zhaotong which is the edge of Yunnan， Guizhou and Sichuan province， where the culture of Miao was impacted by the culture of Han in the south of Sichuan， their style of traditional house and the skill of construction are similar， by the survey and map to the traditional house， the interview to the carpenters， to understand the process of how to build the traditional house in Shuanghe Weixin and inherit the skill of construction.
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关键词 ：传统民居；威信；建造技艺；建房过程
Key words： traditional dwelling house；Weixin；the skill of construction；the process of building
中图分类号：G127 文献标识码：A文章编号：1006-4311（2015）25-0238-03
基金项目：国家自然科学基金资助项目：以村镇建设为主的建筑文化多样性保护与发展对策研究（项目编号：50868008）。
作者简介：刘伶俐（1988-），男，云南昭通人，硕士研究生，昆明理工大学，研究方向为历史文化城镇与建筑遗产保护。
0 引言
传统民居是我国各族人民在悠久的历史发展过程中创造并传承下来、具有地域或民族特征的居住建筑，因各地文化、气候、地理环境、资源等差异形成了丰富多彩的建筑形式，生动地反映了人与自然和谐共生的关系。传统民居建造技术是传统民居文化的核心，是中华民族的瑰宝和民间智慧的结晶，凝聚着中华民族建筑技术的精髓。昭通市威信县双河苗族彝族乡虽是少数民族村落，但其文化特性却是典型的巴蜀文化，这里的民居营造过程也带有浓厚的川南民居风格。
1 威信双河传统民居的生存环境
1.1 地理、气候环境
威信县位于云、贵、川三省交界，有着“锁钥南滇，咽喉西蜀”之称的昭通市东北部，北临四川省宜宾、泸州市，东接贵州省毕节市，因地理位置特殊，自古就有“鸡鸣三省”的美誉。而双河乡半河村位于威信县东部的一座地势开阔的缓坡上，这里杉林环绕，石林耸立，自然环境优美，由于交通便利，也是古代驿路中较为重要的一站。威信县气候主要属亚热带季风气候，东半年（11月-次年4月）阴雨寡照，气温较低，有时可积雪；夏半年（5-10月）炎热多雨。年平均气温13.3℃，降水量1060毫米，日照只有984小时，相对湿度85%，风速1米每秒。自然环境总结起来就是地势开阔平缓，全年潮湿多雨，夏季闷热，冬季阴冷，日照稀少。这样的气条件造就了双河民居相对开敞的布局以及质轻壁薄的墙体形式。
1.2 历史文化环境
威信县双河乡主要居住着古氏和陶氏苗族，其原籍皆为湖广麻城县孝感乡（今湖北孝感市）居民，在明朝“调北征南”时随军到镇雄，后迁至威信双河。双河乡地处川滇交界，交通便利，有繁荣的双河乡场，这里也一度成为南来北往商人的必经之路，自然也将巴蜀一带先进的建房技术、住屋文化以及中原封建礼治思想带进了这个苗族乡村。双河民居在平面上采用的正三间布局，结构上运用的穿斗式屋架，以及立面上呈现出的鲜明柱、枋分隔特点，无不体现川南民居对其影响。
2 传统民居建房过程
2013年冬，笔者在威信双河乡半河村民居调研中，有幸认识了当地的木匠——古氏兄弟二人，并向他们请教了当地民居（川南式民居）的建造技艺，以下是通过他们口述，笔者整理下来的民居建房过程。
2.1 踩地基①：就是测量将用于建房的地基的面积尺寸，确定其步架是采用8柱还是9柱；平面布局是采用正三间、三合院还是四合院，这不仅跟地基面积有关，也直接受屋主家庭人数及财力影响。
2.2 计算材料：在既有的建筑模数中，确定是8柱步架或是9柱步架后，预算其建筑材料的多少的过程，这其中包括对柱子、楼楞、地脚、落檐、檩挂、瓦搁以及搏风板、吊檐板等各式木构件的数量；以下以双河古国祥民居9柱为例计算构件数量。（表1）
2.3 准备材料：计算好材料后，就是一个漫长的材料准备阶段，柱子框架上用到的大型木材，在山上砍下、改成初步要求尺寸后，拖下山，堆放在平坝上，平时要注意遮盖，以防雨水侵蚀；同时将看来的用作装修的小木料，堆放在花楼②上，慢慢散发水汽。这个阶段一般耗时较长，少则3年，多则5年，因为只有这样处理的木材，耐久性更好，变形也小。
2.4 打屋基：将用于建房的用地处理平整，这项工序在当地也叫平水，同时也可准备石材，放线下石基础了；这项工序没有前后限制，屋主可根据自己的安排准备。
做法主要是平整土地放好线后直接将凿成条状的石灰岩沿柱、地梁下布置，即只要有墙的地方，下面都有条石铺就的基础。（图1）一般在房屋装修以后，基础间铺就三合土，有了条石基础，木柱就不易受潮腐烂。但这里的条石地基布置上有一定特点，条石分为两种：较宽的林丧③和较窄的地箐，林丧用于进深方向的三品屋架，较宽是为了保护相对于木板壁而言较宽的木柱，其次也代表着等级、主次，在堂屋尽端板壁，因为供奉着神位和祖先牌位，为显尊重，这里木墙下也是布置较宽的林丧；开间方向由于没有大的柱子，墙壁也较薄，所以放置较窄的地箐；同时堂屋和火塘入口，未免进出不便踢到条石，在开门的位置也是布置较窄的地箐。
2.5 木料加工：当材料准备得差不多了的时候，就可开始平整木料，根据柱子所在位置尺寸大小，分别加工，并编号，加工榫口。
以柱子编号（图2）为例：堂屋朝向一般坐北朝南，堂屋右侧为东边，中柱（承托脊檩的木柱）编号为中东柱，以此为界，进深方向往里依次为中东后大金柱、中东后大檐柱、中东后檐柱、中东后甲柱；进深方向往外以此为中东前大金柱、中东前大檐柱、中东前檐柱、中东前甲柱。开间方向往右为山墙面，所以这品柱子为山东柱，往左依次为中西柱、山西柱；同样的道理，在开间方向依次为大金柱、大檐柱、檐柱、甲柱，只是名称上有前后之别。不难看出，双河民居在柱子的名称编号上有严格的顺序与制度，堂屋为中，两边柱子也依次为中东、中西柱，两厢房山墙面柱子以方位定义为山西、山东柱，而老人卧室也一般布置在东边厢房；进深方向也依与中柱的前后位置定义柱子名称，这种编号方法带有浓厚的封建等级思想和中庸观念。
在榫口加工上有严格的顺序，一般前端较大，后端稍小，左端较大，右端较小，这也与穿枋、挑等连接木柱的构件的穿插方向有关；枋和挑等构件尺寸前后端有所差异，一般入口（头）较小，尾部较大，这样一来，枋与榫口连接更为紧密，木柱也不易左右移动，所以在一品梁架中，每颗木柱都有其特定的位置和加工尺寸，不容混淆。在穿插枋的尽端，如果外露的话，工匠一般会将榫口加工成线条优美的宝瓶状，当地俗称瓶口榫。（图3）
2.6 算日子、立房子：选个黄道吉日，将事先准备好的木柱、穿枋放于平地，再将不同位置的穿枋和榫口对应插入，穿成一品。众人用绳子将组装好的一品梁架拉直立于基础上，相互间上檩挂、落檐、楼楞，框架逐渐成型。上梁架也有先后之分，一般都是遵循先中堂，后山墙的顺序。框架成后，再作屋面，步骤是先放瓦搁，再铺青瓦，在此主体结构就算完成。
如图4所示在一品梁架中，将提前编好名称的9棵木柱按进深方向依次放置于平地，根据木柱榫口位置和对于穿枋相接，每根穿枋尺寸随穿插方向尺寸有所不同，以此可见前一步骤中木构件编号准确的重要性；主体以中东前大金柱④为中心，穿枋、前后挑、地脚等构件从前、后两个方向依次穿过木柱，形成一品梁架。一品梁架中主要包括9根长木柱、7跟穿枋、2跟地梁、3根挑枋⑤。
整个建造过程是按照严格的顺序进行的，当堂屋东西两品梁架穿插完成后，就先立堂屋，具体步骤是用绳子从作用两边缓慢将东面梁架垂直利于石质地基上，再将西面梁架立起。然后安装开间方向的拉结构件，由上往下依次为：一组大梁⑥、11组檩挂、11根楼楞、2根木欠、3根落檐。（图5）
当堂屋梁架安装完成后，再以相同的方法安装左右厢房的梁架（图6中1、2、3），由于房间功能变化，厢房可设置为三层，因此木构件数量也有所变化。以东厢房为例，山东墙面的梁架包括12组檩挂、7根穿枋、3根前后挑枋、2根地脚、4根落檐、13根楼楞。三间屋子的柱梁枋安装完毕后，将瓦搁按固定间距260mm依次搭接在檩挂上（图6中4），最后再盖上小青瓦（图6中5）；到此，房屋的主体结构完成。
2.7 准备装修材料：上面几个步骤完成后，房屋是立起来了，但还没有墙壁，门窗、楼板。此时要将事先准备好的木材加工成型，以备安装。
2.8 装修上漆：将加工好的门窗、板壁、楼板安装完毕后，给房屋重要构件如柱子、梁等上漆（图6中6）。
2.9 三合土室内地面：将用泥、石灰、胆水混合而成的三合土铺于室内地平，带起干后，整栋建筑就算完工了。
3 结语
以威信双河传统民居为代表的昭通传统民居建房过程可以说是极具礼治与科学的，从房屋先中堂后厢房的建房顺序中我们不难看出封建礼治、文化信仰对于传统民居建造技艺的影响，同时由于材料及构造的特殊性，经过几百甚至上千年的人民智慧的改造，在昭通地区形成了一套有主到次、由里及表、由下到上的科学建房方法，这些对于我们研究当地传统民居建造文化，建造技艺以及自然、文化环境对于传统民居的影响都是极具意义的。
注释：
①当地说法，字面意思是用脚的步数来丈量房屋的地基，现在已用皮尺，这种说法中很有可能暗示着古时候的丈地方法。
②房屋中的三层空间，一般只有楼楞或简单铺装，空间较矮，主要功能是堆放预备用料。
③方言发音，也有可能是苗族语言。
④前大金柱即为承托脊檩的木柱。
⑤其中前二挑和短柱由于构造特性，一般在4品梁架成型后才安装。
⑥堂屋前大金柱上的檩挂及脊檩。
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参考文献：
[1]孙大章.中国民居研究[M].北京：中国建筑工业出版社，2004.
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