西华师范大学文学院 张灵芝
【摘要】颜之推依据自身的经历和体验，撰写了我国封建社会第一部系统、完整的家庭教育指导书——《颜氏家训》，用以“整齐门内，提撕子孙”。《颜氏家训》中包含的早期教育的原则、内容和方法等，至今仍可资借鉴。文章着重从教育趁早、严慈相济和环境熏陶三方面来阐述，以期为当今的家庭教育提供一些启示。
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关键词 颜之推；《颜氏家训》；早教思想；启示
中图分类号：G610文献标识码：A文章编号：1671-0568（2015）24-0132-02
颜之推（531年～591以后），字介，南北朝梁朝人，著名思想家、教育家。原籍琅邪临沂（今山东临沂北），先世随东晋渡江，寓居建康。他本着“务先王之道，绍家业之业”的宗旨，著就《颜氏家训》，以训诫子孙。其中的早教思想精华在教育时间、教育原则、教育环境及教育目的等方面对当今家庭教育有重要的指导意义。
一、教育趁早，勿失时机
颜之推提倡早教，认为教育开始得越早越好，有条件的话最好能够施行胎教。“古者，圣王有胎教之法：怀子三月，出居别宫，目不邪视，耳不妄听，音声滋味，以礼节之”。此处借用古代圣王的胎教方法对孕妇提出具体要求：怀孕三个月时，就要住专门的房间，非礼勿视，非礼勿听，所听音乐，日常饮食都要受到礼仪的节制。颜之推所提出的胎教理念寓有“外像内感”的科学内涵，符合现代胎教的科学原理，他提出的“教儿婴孩”的重视胎教的做法是可取的。
现代科学研究证明，胎儿与母体之间存在着一套信息传递系统，可以形成母子信息传递的统一体。母子双方不仅在生理上相互影响，在感觉、知觉、情绪、情感等也可以互相影响，互相传递。这就要求孕妇首先要保持良好的生活习惯，不能有滥用药物、酗酒、嗜烟等行为；其次，要求孕妇情绪稳定，心情舒畅，最好戒嗔、戒怒、戒怨；再者，要求孕妇在妊娠期间有意识地用科学的方法进行胎教，如聆听轻柔的音乐、欣赏优美的景色、阅读有益于身心健康的书籍等；最后，孕妈妈还可以经常抚摸自己的腹部或与胎儿说话，向胎儿传递母爱的信息，怀着喜悦的心情期待婴儿的到来。这些措施对胎儿未来智力与性格等发育会产生积极的影响。
即使没有条件进行胎教，也要从婴幼儿时期开始教育。颜之推引用俗谚“教妇初来，教儿婴孩”和孔子的“少成若天性，习惯如自然”来说明早教的重要性。“凡庶纵不能尔，当及婴稚，识人颜色，知人喜怒，便加教诲，使为则为，使止则止”，即当儿童能分辨外界事物的颜色、知道别人的喜怒的时候，教育也就要随之开始。“人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也”。颜之推认为儿童年幼时期，一是心里纯净，各种思想观念还没有形成，可塑性强；二是幼年时受外界干扰少，精神专注，接受新知识新事物的能力较强。而长成以后，世事繁多，思虑分散，再想专心学习已是力不从心了。从这个角度讲，他提倡及早进行教育，切勿错失良机。
现代脑科学研究认为，脑在个体发育中存在着不同功能发育关键期，一旦错过，人的发展就会受到影响。“大脑的结构和功能在出生后两年有显著变化”，因此，婴幼儿时期是为一生学习打基础的最佳时期。精神分析学派创始人弗洛伊德强调早期经验和教育对儿童心理发展和人格发展的重要影响，他认为人的常态行为与异常行为都可以在个体早期经验中找到根源，人格模型在5岁左右就基本定型了。所以，家长应意识到幼儿阶段教育的重要性，尽早对幼儿施行教育，有条件的话最好能够施行胎教。婴幼儿时期家长有意识、有目的地对其进行教育，对孩子而言终身受益。
二、严慈相济，爱教结合
古往今来，父母在教育子女的过程中往往有失偏颇，不是过严就是过宠，如何把握好度历来让很多家长头痛。在这点上，颜之推提出严慈相济、爱教结合的原则。
古人倡导要热爱子女，颜之推也由情入手，指出“骨肉之爱，不可以简，简则慈爱不接”，为人父母者要爱护子女，如此方能慈爱相接。但仅有爱是不够的，爱中有教才是最大的爱护。“吾见世间，无教而有爱，每不能然”，颜之推认为对孩子只讲慈爱不讲教育的做法是不对的。父母爱孩子一定要对其进行教育，宋代著名理学家朱熹曾提出“爱子以正”，方孝孺也曾说“爱其子而不教，尤为不爱也”。如若父母对子女“无教而有爱”，一味纵容子女，终会铸成大错，“捶挞至死而无威，忿怒日隆而增怨，逮于成长，终为败德”，由此足见爱与教育的重要性。同时，他又辩证地看到过分宠爱而无严格管教也是不可取的。反对溺爱，指出“父子之严，不可以狎，狎则怠慢生焉”。颜之推的这一感性观点已隐隐暗合一千三百年以后的心理学依据。弗洛伊德经过研究认为溺爱孩子可能使其固结在口唇期，并可能导致他们的人格发展变得过分忧虑或过分乐观，独立性相对较差。“父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣”。他认为父母对孩子的态度应该是既要有威严，又要有慈爱，这样子女在心里会对父母生出敬畏之心，待双亲年迈之时，他们也会孝敬父母。“其慈严相济的教育原则以及对于家庭教育中溺爱倾向的批判性反思，对于今天的儿童教育依然充满着强烈的现实针对性。”
近年来，各类亲子综艺节目层出不穷，引起社会的广泛关注与思考，也为家长与子女的相处树立了一面镜子。当今社会，独生子女问题，许多家庭对孩子疏于管教，甚至是溺爱，导致孩子恃宠而骄，懒散依赖，适应能力差。正如英国教育家尼尔所认为的那样，“对儿童严厉管制的结果，只能造成问题儿童；对儿童的溺爱，只会使儿童自由放任”。因此，在当今的家庭教育中，家长在宠爱孩子的同时也要严格管教，在成长的关键阶段给予有益地指导。
三、环境熏陶，无言之教
正所谓“近朱者赤，近墨者黑”，颜之推非常重视环境对儿童的熏染作用，把环境作为一种“无言之教”，奉行风化教育。
首先，他认为“人在年少，神情未定，所与款狎，熏渍陶染，言笑举动，无心于学，潜移暗化，自然似之”，强调环境对人的潜移默化作用。现代神经生理学研究表明，遗传基因和环境两者都对学习起决定作用，这一研究结果从理论上给予颜氏以支撑。因此，家长应尽量为孩子营造良好的生活和学习环境。
其次，颜之推还强调择友的重要性，认为与何人交友就会受到何种影响：与善人交，则“如入芝兰之室，久而自芳”；与恶人交，“如入鲍鱼之肆，久而自臭”。除此之外，他还强调榜样示范的作用，言传不如身教。“夫风化者，自上而行下者也，自先而行后者也”，且“夫同言而信，信其所亲；同命而行，行其所服”，家人的言谈举止对儿童成长起着感化、熏陶作用。因此，在家庭教育过程中，要求为人父母者要以身作则、以身立教，起到模范作用。
颜之推的风化教育主张符合现代儿童教育的基本规律。幼儿教育家蒙台梭利“吸收性心理”理论认为“儿童利用他周围的一切塑造了他自己”，那是无意识地、不自觉地对自己所经历的环境和事情的吸收，并使之成为其心理的一部分。幼儿的身心发展大多是在自身无意识地与生活环境和人际氛围的互动中完成的，是在耳濡目染的环境浸染，以及对他人的模仿中实现的。颜之推强调环境熏陶、无言之教给当代家庭教育的启示就是：在早期教育中，家长应为孩子提供有准备的环境，提供信息刺激丰富的环境，必要时甚至可以效仿孟母“三迁择邻”；并且发挥家长在儿童面前谨言慎行的风范作用，润物无声，行无言之教。
宋人陈振孙曾以“古今家训，以此为祖”赞誉《颜氏家训》，可见其地位非同一般。颜之推本人虽然没有进行具体的教育活动，但他以自己亲身的体验和感受总结出来的早教思想和方法有许多是符合教育学、心理学原理的，尽管带有时代局限性，但仍不失为我国古代家庭早教思想的典范。在研究梳理颜氏儿童教育理论的过程中，应取其精华去其糟粕，汲取对于当今家庭早期教育有益的思想精粹。
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（编辑：杨迪）