张倩怡 李洁 张洪志
（大连医科大学肿瘤中心 肿瘤干细胞研究院，辽宁 大连 116044）
【摘要】历史唯物主义认为人民群众是历史的主体，是社会物质财富和精神财富的创造者。在中国思想史上“民为邦本，本固邦宁”具有悠久的传统，在近代更是成为马克思主义的重要方法论和工作路线。在贯彻落实党的群众路线教育实践工作中，探讨群众路线的本质内涵与唯物主义世界观（元）、当代中国实际情况（原）与党的优良工作传统（源）结合尤为重要。
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关键词 历史唯物主义；马克思主义工作路线；方法论
中国执政者自古就有“柔和万民”的信条。一手缔造大唐盛世的唐太宗讲及此理曾明言：水，能载舟，亦能覆舟；这表明封建统治者表面上以万民苍生为念，实则将人民视作洪水猛兽。为了家天下金瓯永固，“圣君明主”无所不用其极，然而终究是：长城万里今犹在，不见当年秦始皇。
1 群众路线的当代价值对象性
“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。”民心向背，自古以来是决定一个政权，一个朝代兴衰更替的历史周期律。“民为邦本，本固邦宁”。认识党的群众路线的本质，首先要搞清楚人民群众的历史作用。
先进性是马克思主义政党的本质属性，一个党如果他的执政理念不同广大人民群众联系在一起，她的先进性就无从谈起。所以说群众路线是马克思主义政党的生命所系、力量所在，同时是保持党与人民群众血肉相连的内在要求，也是永葆党的先进性的根本措施。
1.1 群众路线是党执政之基
人民哺育了党，支持着党；人民群众是党的生命之本、力量之源、胜利之本。党代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民群众的根本利益。当前中国，人民日益增长的物质文化需求同落后的社会生产力之间的矛盾仍然是社会前进的根本动力。办好中国的事，关键在党。从根本上讲立党为公、执政为民是群众路线的内在的必然要求，而落实党的群众路线又是立党为公、执政为民的前提和基础。
1.2 群众路线是勤政之路
经过不懈的努力和奋斗，历史和人民把我们党推向了执政之路。然而，绝对的权力导致绝对的腐败，执政党必须把权力关进制度的笼子。早在全国解放前夕，中央在西柏坡召开党的七届二中全会时毛泽东就强调由革命走向执政是“进京赶考”，若要取得个好成绩就必须要坚持“两个务必”，情为民所系，权为民所用，利为民所谋。权利是人民赋予的，必须用于为人民服务，决不允许以权谋私。执政党必须心系群众，坚持把人民群众的利益与需要作为工作的出发点和落脚点，才会以高度责任感和细致入微的工作作风爱民勤政。
2 坚持群众路线是由世情国情决定的
从新世纪开始，人类就进入了技术产业革命的新时代。知识经济时代席卷而来。经济全球化、一体化；社会效益化、市场化；信息科技化、产业化已成为锐不可当的时代潮流。当代社会发展不再简单依靠于自然资源开发的占据及其利用的深度与广度，更取决于人类掌握和运用知识的程度和水平。
第一，从国情看，坚持群众路线是立足科学发展，构建和谐社会的客观需要。执政是门艺术，21世纪的前20年是创建中国特色社会主义，全面建设小康社会新局面的重要战略机遇期。 机遇稍纵即逝，挑战前所未有。解决中国当前的问题重在发展。不但要发展还要发展好。创新是动力，科技是保证。具有创新能力的人民群众在此期间肩负的中流砥柱作用，更加确信无疑。
第二，从世情看，坚持党的群众路线是应对国际竞争形势的客观需要。信息时代，知识经济，人才已经成为最重要、最宝贵的战略资源，发挥人民群众的创造性和主观能动性于其中的地位不容小觑。[1]
3 群众路线是历史的、具体的、发展的
马克思恩格斯在《共产党宣言》中指出：“无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立运动。”这就鲜明的指出了共产党人的使命，这就是团结和带领绝大多数人经过不懈的奋斗实现大多数人的利益。
我们要把群众路线放在历史长河中去考察和认识。风雨飘摇的旧中国，满目疮痍，一贫如洗，旧知识分子、农民、民族资产阶级都积极地进行了救亡图存的尝试与改革，但是直到中国共产党诞生后，中国的旧面貌才发生了焕然一新的变化。九十余年，党始终依靠群众的力量站在时代的前列，永葆青春。只有坚持群众路线才会被群众所选择，只有坚持密切联系群众才不会被历史所淘汰。
时移而事易，世异而备变；只有坚持党的群众路线，并使之化为全体党员的行动，党才能带领广大人民建设中国特色社会主义事业，实现伟大的“中国梦”。其一，党的群众路线必须体现时代精神，反映时代特征。共产党员只有与时俱进，坚持“照镜子，正衣冠，洗洗澡，治治病”的要求，自觉地把思想认识从那些不合时宜的观念、做法和体制中解放出来，使思想跟上时代的步伐。其二，党的群众路线是具体的、历史的，是与时代精神紧密相连的。建国以来，特别是改革开放以来，我国社会组织形式、生产模式、就业方式日益多样，只有坚持与时代精神紧密相连我们党才能继往开来，增强组织基础与执政能力。其三，坚持党的群众路线是能动的创造性过程。群众路线的时代性不是自动随着时间自然发展的。马克思说过：“任何真正的哲学都是自己时代精神的精华。”只有适应时代发展，紧紧围绕“为民、务实、清廉”的主题，坚持走基层，转作风，发挥主动性，才能创造出适合群众需求的工作方式和方法。[2-3]
4 结语
贯彻落实党的群众路线伴随有主体实践性确立的要求。因之，其包含有两个双重内容和含义。第一个“双重”是：具有依法治国的社会建构性与以德治国的情理教育性，第二个“双重”是：具有志同道合的组织评价性与修身慎独的规范引导性。
现实与历史是不可分割的。立足于实践开展群众路线教育实践活动，要强调元（马克思主义世界观）、原（当代中国实际情况）与源（党的优良工作传统）结合，重视不同问题对研究方法的影响。面对现实问题的方法不应该有传统与现代之分，虽然这些问题的解答或许在不同时期与情景下有某些重要差别，但是这些差别乃是由问题本身不同造成的，而非工作传统与基础理论。
党的群众路线是世情、国情、党情决定的工作方针与政策，是中国共产党坚定执政地位的生命线。坚持党的群众路线是党优良传统地延续，同时也是党解决当前中国建设所面临问题的重要法宝之一；是全国人民团结在党的周围建设中国特色社会主义事业，实现伟大“中国梦”，复兴民族伟业的重要工作作风。因之，每个党员都应该把自己这“一滴水”，融进群众的浩瀚海洋中，努力以党章为镜，坚持自省，坚持“两个务必”，严查“四风”问题，建章立制，把权力关进制度的笼子，向党的好干部焦裕禄学习，几十年如一日，心系群众冷暖，工作鞠躬尽瘁，废寝忘食，乐以忘忧。
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参考文献
［1］刘博识,隋立双.党的群众路线的哲学内涵及其时代关注[J].重庆广播电视大学学报,2014,26(4):17-21.
［2］陈广江.基层工程建设项目开展党的群众路线教育活动的思考[J].现代企业教育,2014,12:39-40.
［3］傅仁深.党员干部要素面朝天“照镜子”[J].党课,2014,12:78-79.
［责任编辑：杨玉洁］