胡锦珠
（江苏省海安县曲塘中学，226600）
《鸱鸮》是《诗经·国风· 豳风》中的一篇寓言诗。苏教版高中语文选修教材《〈史记〉选读》在《史记·鲁周公世家》中对《鸱鸮》这样注释：“写鸱鸮建巢之事。周公以此诗隐喻自己的心迹。”我以为，将《鸱鸮》的主旨定为“写鸱鸮建巢之事”，值得商榷。
首先，周公的“心迹”是什么？教材紧接着对“王亦未敢训周公”作注：“周公摄政，管叔、蔡叔散布流言，成王怀疑周公篡位，因此，周公东征之后，写此诗说明管蔡不能不诛。成王虽不悦，但未敢责备周公”。将两个注释综合起来理解的话，我们可以发现：周公的“心迹”就是要诛灭散布流言并作乱的管叔、蔡叔，用注释的话就是“管蔡不能不诛”。
其次，“鸱鸮建巢”与周公“心迹”之间有什么联系？为什么在周公看来“管蔡不能不诛”呢？因为，他们散布谣言说周公将篡位，危害周室，并且作乱。那么，诛杀他们的“必要性”与鸱鸮建巢怎么构成隐喻呢？相似性在哪里？巢，大概是比喻国家；建巢，应该是象征保家卫国。如果《鸱鸮》一文“写鸱鸮建巢之事”，那么，谁是“鸱鸮”呢？管蔡乎？周公乎？如果是管蔡的话，那么，“鸱鸮建巢”就是认可管蔡是在保护成王、保卫周室，是在为建设周室家园而和周公斗争；如果是周公的话，“鸱鸮建巢”又可以理解为周公扶助成王，为平定叛乱、维护国家安定而和管蔡斗争。思考至此，结果已经明显，周公自己作诗，自然不会认可管蔡，而是暗示自己行为的正当性、合理性、必要性。也就是说，如果《鸱鸮》一文是“写鸱鸮建巢之事”，那么周公就该是建设周王朝的“鸱鸮”，“鸱鸮”就是周公自况。惟其如此，“鸱鸮建巢”与周公“心迹”之间构成“隐喻”关系，才是合理的。
再次，探究《鸱鸮》原文。说了这么多，似乎忘了最有说服力的主人公——《鸱鸮》原文：
鸱鸮鸱鸮，既取我子，无毁我室。恩斯勤斯，鬻子之闵斯。迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。今女下民，或敢侮予？予手拮据，予所捋荼。予所蓄租，予口卒瘏，曰予未有室家。予羽谯谯，予尾翛翛，予室翘翘。风雨所漂摇，予维音哓哓！
翻译过来意思就是：“猫头鹰啊猫头鹰，你已夺走我孩子，别再毁坏我家室。操心操劳多辛苦，养育孩子我病倒。趁着天上没下雨，寻取桑树的根皮，捆扎窗子和门户。如今你们这些人，也敢把我来欺侮。我手操劳已麻木，我采白茅把巢补，我把茅草储藏起，我嘴积劳已成疾，我的家室未筑起。我的羽毛已稀少，我的尾巴已枯焦。我的家室太危险，风雨飘摇很难保，我心恐惧大声叫。”
鸱鸮，俗称猫头鹰。朱熹称之为“恶鸟”。毛奇龄谓之曰：“一名怪鸱，昼常伏处，至夜每出攫他鸟子为食。”在古代，鸱鸮常用以比喻贪恶之人。周公怎么会拿这种鸟来自况？而且很明显，鸱鸮不是建巢，而是在毁巢，毁坏别人的巢、别人的“室”。
从文本的语气看，它和我们熟悉的《硕鼠》差不多，鸱鸮类似硕鼠。“既取我子”，又“毁我室”的鸱鸮应该就是残暴强者的象征，反抗者“我（予）”一方面借“无毁我室”发出警告，一方面通过辛勤劳作来维护损坏的巢。诗歌以寓言的方式，表现了一个弱者在强者面前的倾诉和呼号，为自己风雨飘摇、朝不保夕的命运而哀鸣。结合周公向成王隐喻心迹的意图，这里的“鸱鸮”就该是比喻管叔、蔡叔等危害国家的动乱分子；“我（予）”也是一种鸟，是与鸱鸮不同的、受到鸱鸮迫害的另一种鸟，有的资料据“既取我子”称其为“母鸟”，它是周公自况，言自己辛苦征战是为了保家卫国，是为了成王的天下安宁。这推翻了前面依据注释得出的结论，鸱鸮是管蔡的比喻、象征，只不过不是建巢，而是毁巢！
也许有人会提出质疑：周公当时代理成王摄政，面对管蔡，怎么是弱者呢？其实周公与管叔、蔡叔都是成王的叔叔，地位相当，而且当时成王还相信管蔡，猜忌周公。后来，管叔、蔡叔在东夷作乱，如果只有他们两人，也许成王还以为他们是在勤王、清君侧；但武庚及其他殷商旧贵族的加入，改变了成王的看法。于是成王亲自下令，周公东征。《毛诗序》认为《鸱鸮》乃“周公救乱”之作，此言得之！
至此，我认为，教材注释“写鸱鸮建巢之事”当为“写鸱鸮毁巢之事”之误，一字之差，境界迥异！或者干脆写明白点：“写鸱鸮毁巢、母鸟建巢之事”。