摘要：《虹》是劳伦斯颇具代表性的作品之一，本文通过对布兰文家族三代人的爱情发展的描写，展现出三代人各自的爱情，并塑造了虹这一意象在三代人爱情中的体现和象征意义，展现出劳伦斯对和谐爱情的不断探索与追求，表达了劳伦斯倡导人应保持独立和平等，追求灵魂和肉体相统一的完美爱情观念，以及构建一座完美绚丽的彩虹之桥的强烈愿望。
关键词：虹三代人的爱情劳伦斯爱情观
中图分类号：I561文献标识码：A文章编号：1009-5349（2018）05-0109-02
劳伦斯是20世纪英国杰出的同时也颇具争议的作家之一，1915年问世的《虹》是其文学创作生涯的重要转折点，也是其小说风格走向成熟的标志。这部作品以劳伦斯家乡诺丁郡一带的矿区和农村生活为背景，通过对居住在诺丁汉农庄布兰文家族三代人的恋爱婚姻的发展变化的描写，透视了英国由传统农业向现代工业转变的过程下，三代人对完美生活的追求，也显示了劳伦斯对于两性之间完美爱情生活的探索与追求。
一、布兰文家族三代人的爱情
在20世纪左右工业文明迅速发展的时代，社会生活发生了翻天覆地的变化。处在这个特定时代的劳伦斯，一直在试图寻找真正和谐的两性情爱模式，在其作品《虹》中，劳伦斯描写了英国自耕农布兰文家族三代人的两性情爱发展历程，尝试并不断探索着真正的爱情观。
（一）第一代：表面和谐的欲望之爱
布兰文家族中最小的孩子汤姆·布兰文是一个地道的农民形象，随着工业文明的不断发展，人们感到迷茫，对外在世界有着好奇和憧憬。来自远方异国的莉迪亚的出现，吸引着汤姆，二人沉浸在一种平静和谐的情欲之中。但由于汤姆和莉迪亚的家庭背景、生活习惯和文化差异等方面的巨大差异，两人在婚后一直处于矛盾对抗中。因此，二人的和谐是建立在彼此炽烈的性欲基础之上的。在这个基础上，汤姆和莉迪亚的婚姻由对抗走向和谐。但在精神方面，二人自始至终都存在着巨大的鸿沟，在彼此充满“陌生感”的状态下，找到满意的“完美”生活状态。
（二）第二代：放弃自我的肉欲之爱
汤姆·布兰文的继女安娜从小性格骄傲，具有强烈的自我意识。来自工业文明社会的堂哥威廉·布兰文的出现，使安娜的心燃烧了起来。最初的婚姻生活是比较甜蜜美满的。然而不久后，安娜发觉威廉没有自我，每天只想沉浸在赤裸裸的肉欲之中，对周围环境毫不在意。威廉试图将安娜融入自己，有着强烈的控制安娜的欲望。在彼此长时间的控制、攻击和报复的婚姻生活中，安娜意识到精神上的获胜使自己感到孤独和荒凉。威廉也不再坚持，不再把自己强加在安娜身上，一切都顺其自然。但在他们两人的内心深处，都深深意识到内心和心灵上的孤独都需要彼此来排遣，曾经的互相征服和对抗在现实生活中妥协，仅仅只在肉体上获得满足。威廉沉浸于木雕和宗教信仰，安娜则在不断生孩子中得到满足。
（三）第三代：追求自我价值的重生之爱
（1）敢于摆脱家庭和宗教的束缚。布兰文家族第三代长女厄休拉成长于现代革命的时代，她具有独立的意识和思想。毕业后，选择独自一人到外地学校任教。她能清楚地意识到，这份工作不仅使自己在经济上获得独立，更重要的是自己可以自由地选择生存的道路，由此来获得满足感。
此外，厄休拉从小接受宗教的熏陶，过着虔诚的宗教信仰生活。随着年龄的不断增长，基督教所信奉和遵循施舍、恭谦的教义令厄休拉感到十分不安。渐渐地，厄休拉也慢慢明白“她所知道的宗教只不过是为了掩盖人的某些欲望的特殊外衣”。
（2）情感的矛盾与醒悟。少女时期的厄休拉在一段时间里一直被宗教激情的混乱所苦，具有外在世界强烈气息的青年安东·斯克里本斯基，深深吸引着厄休拉。于是两人很快坠入爱河。斯克里本斯基作为一名军人，必须去打仗。但厄休拉却对此表现出不满和愤怒。之后发现学校的一切都是虚伪的，她感到迷茫无助。斯克里本斯基回来后，厄休拉充满渴望与爱恋，他们彼此在情欲的世界中得到满足。慢慢地，厄休拉觉得斯克里本斯基的生活是乏味的，仿佛一具空洞的躯壳，一味盲目地服从国家，缺乏活力。对于厄休拉来说，一方面为斯克里本斯基无法与自己在精神上沟通而苦恼，另一方面，自己又沉浸于斯克里本斯基带来的肉欲不能自拔，因而陷入痛苦的自我矛盾中。再三思量，与斯克里本斯基分手，保留了自我，获得了重生。
二、“虹”在三代人爱情中的体现及其象征
小说《虹》为我们描写了布兰文家族三代人的生活图景，以每代人的成长经历与爱情发展为主。在每代人刻画结束时，都有象征每代人的彩虹升起。每代人的经历过程不同，因此每一代人对各自生活和爱情的追求存在着很大差异，各代人的彩虹也有很大的不同。
（一）缺乏色彩的“虹”
第一次升起的虹，只有拱门般的形状，象征着汤姆和莉迪亚之间已不再互相对抗，生活走向了和谐，就如同彩虹一般，一邊连着一边。但此时的彩虹是缺乏绚丽的色彩的，显得单一乏味。由此，在劳伦斯看来，汤姆和莉迪亚之间的和谐只是建立在纯粹的性爱之上的，互不干涉对方的思想观念，缺少精神上的交流，只是用唯一的情欲来维系的“完美”婚姻。
（二）触摸不到的“虹”
安娜和威廉都曾试图创作一个完美的爱情婚姻生活，在这个过程中，爱娜恐惧威廉带来的占有欲，为了追寻自由开始不断地报复来自丈夫的权威；而威廉对宗教的痴迷和狂热，又使安娜感到不满和反感。生活对于两个人来说，爱情是重要的，但不是某一人的事，是需要双方共同来创造的，而非一切都正好合乎各自的想法。正因为安娜和威廉无法在思想上互相理解，在探索完美婚姻上没有再进一步，真正的彩虹是无法抓住和无法接近的东西。
（三）真正的“虹”
第三代出现的一条淡淡的巨大的霓虹，是彩虹给予厄休拉的，是一种生命的希望，是对新生活的向往和憧憬。这条彩虹，象征着厄休拉心灵与肉体的完美结合，是更高层次的人类关系的体现。作者劳伦斯意在通过这条彩虹的出现，来说明只有和谐的关系，人们才会在复杂喧嚣的社会中看见新生活的希望，获得重生。“这条彩虹耸立在大地上，将会在他们的精神中获得生命，巍然屹立在苍穹之下”。
三、劳伦斯追求灵魂和肉体相一致的爱情观
通过分析布兰文家族三代人的情爱模式，我们可以很清楚地了解到劳伦斯所追求的完美爱情，不是第一代人汤姆和莉迪亚一样，缺乏自我精神，只追求两性肉体上的互相吸引，过着陌生人般的完美生活；也不赞成第二代人安娜和威廉一样，将自己的强加给对方，不断地对抗和报复，在精神追求上存在着巨大差异，在现实的压迫下，互相妥协，丢失了自我个性，过上了和上代人一般的肉欲生活。第三代人物厄休拉在与斯克里本斯基的矛盾情感中，逐渐放弃对男性身体的渴望，最后保留了自己的个性。没有失去自我，最后出现真正的彩虹。这正是劳伦斯所赞扬和推崇的爱情观，即人与人之间应既保持个性与理想，又主张人回归自然，遵从人的原始本性，互相独立又互相融合，在灵魂和肉体的统一中达到和谐完美的状态。
四、结语
布兰文三代人对完美和谐的情爱关系的探索，每代人又突破了上代人，在追求绚丽彩虹的道路上不断前进。尤其是在受到时代各种因素的影响下，劳伦斯企图通过这部小说，传达出他所期望的爱情观：人与人之间应以平等的态度对待彼此，要始终保持自我的独立性和完整性。回归自然，向着精神和肉体上的完美统一而不断努力，共同创造一条属于自己的绚丽多彩的虹，彰显出人们对完美和谐生活的向往，而“虹”作为美好生活的象征，则寄托着人的一种追求，一种理想。
参考文献：
[1]劳伦斯.虹[M].上海：上海译文出版社，2006.
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[4]庄文泉.虹——劳伦斯对和谐完美婚姻的追求与探索[J].宁德师专学报，2009（1）.
作者：姬梦捷