摘要:长期以来，马克思恩格斯职业道德教育思想一直被认为是马克思恩格斯道德教育思想的一部分，它还未单独作为一个方向进行深入研究。本文把马克思恩格斯职业道德教育思想作为一个独立个体经行深入剖析，主要探讨马克思职业道德教育思想的特点及对我们现代社会职业道德教育的启示。
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关键词 ：马克思；恩格斯；职业道德教育思想；启示
马克思在中学时代就树立“为人类的幸福和我们自身的完美”的职业理想。恩格斯很小就辍学做工，面对工作中很多不平等、不自由等待遇，他也逐渐的树立起为人类解放幸福而奋斗的职业理想。正是在这样的共同职业理想驱动下，他们才能够不畏艰辛困苦，为人类解放事业鞠躬尽瘁，奋斗一生。
一、马克思恩格斯职业道德思想特点
1. 职业道德教育的本质
进行职业道德教育首先要使人们了解职业道德的根源、本质和必要性。⑴职业道德是对职业这一特定领域进行道德调节的道德。职业道德教育则是教育人们怎么在职业领域有道德的生活。职业道德是伴随着职业的产生而产生的。马克思恩格斯确立了唯物史观以后，他们开始着手从经济关系、社会关系的角度来解释职业道德。“只有首先阐明生产关系问题，以及从社会生活的其他领域同生产关系的联系中去考察和评价这些领域，才能对当前非常分散的德国运动，以至整个现代运动有一个清楚的认识。”他们认为随着社会的不断发展社会分工越来越细，职业领域也越来越多就会逐渐形成各种各样的社会关系，从而产生多种的利益冲突，资本家与工人之间、资本家与资本家之间、买卖双方、工人与工人之间、个人与社会之间等总是存在着这样那样的矛盾冲突。为了解决这些矛盾冲突，就需要各个行业有一定的道德约束。可见，职业道德归根到底是人们社会经济关系的产物：“人们自觉地或不自觉地，归根到底总是从他们阶级地位所依据的实际关系中—从他们进行生产和交换的经济关系中，获得自己的伦理观念。”人们是在自己长期从事的工作工程中逐渐形成相互认同的职业道德观念，可能具体行业的具体道德要求不同，但是职业离不开的社会经济关系中，大的社会背景下职业道德要求是相通的，社会经济关系不同，由此产生的职业道德道德规范也不同。职业道德教育是以职业道德为主要内容的教育活动，因此在本质上也必然是社会经济关系的体现。
⑵职业道德作为人类社会道德的一个重要方面，它具有社会历史性，职业道德教育也因此具有社会历史性的特征。职业道德的产生是以社会开始分工为前提的，社会的分工是从原始社会后期开始的，但是由于原始社会的社会分工是纯自然的，仅限于两性之间的分工，加之原始社会还没有文字记载，语言不发达等。所以真正的职业道德形成应该从奴隶社会算起。依次就是奴隶社会的职业道德、封建社会的职业道德和资本主义社会的职业道德。由于每一个社会的社会经济关系不同任何一个社会形态的职业道德总是与当时的社会经济政治关系相适应。作为一种以职业道德为对象的活动，职业道德教育与职业道德一样，不可能超出特定的社会经济关系提出超越时代的道德要求，不受到该社会经济关系的制约。职业道德教育的过程也只能是把该社会经济关系基础上所形成的职业道德规范和具体行业的职业道德规范施加到将要从事该行业或者已经从事该行业人员的身上并逐渐内化为都默认的职业道德观念。因此，在人类社会发展的不同阶段，职业道德教育会呈现出各不相同的特色。
2. 职业道德教育具有历史继承性和人类共同性
职业道德是和人们的职业生活密切相关的，例如教师道德是同教师与教学密切相关的、医护人员的职业道德是同医护人员的职业生活紧密相连的。这样从事一定职业的人们，在长期的职业生活和活动中，便逐渐形成了相对稳定的职业心理、职业习惯和职业传统，并且这种习惯、心理、传统，世代相传一些好的、重要的规范就会流传下来。前一代人可能通过口耳相传、书写等各种方法教育其下一代遵守该行业的道德。例如，马克思认为全心全意为病人服务是医生的应有的职业道德马克思指出，医生的神圣职责就是：“保护健康，保持一切价值的源泉即劳动能力本身”保护健康，全心全意为病人服务，是医学道德中最核心、最本质的东西。作为医生不论在奴隶社会、封建社会、还是资本主义社会其作用都是为了治病救人，这是毋庸置疑的。既然在不同的社会性质、不同的时代背景、不同的阶级职业道德都能表现出相同的作用，那么就说明了在不同的社会背景下人们可能会用不同的方法进行职业道德教育，但是教育的内容基本上是相通的。人们在进行在通过不同的方法，继承、创新和积累职业道德的时候，职业道德教育也不自觉的被人们继承了下来。因此，职业道德具有历史的继承性和人类的共同性。
3. 职业道德教育具有鲜明的政治性和阶级性
马克思和恩格斯认为，职业、职业道德和职业道德教育的本质是社会经济关系的产物。恩格斯指出，在社会生活中，“实际上，每一个阶级，甚至每一个行业，都各有各的道德。”这主要表现在从奴隶社会开始之后的历史就是一个阶级斗争和阶级对立的历史。在阶级社会里，不同的阶级的社会关系不同，所以形成的道德观念也不相同，这就使职业道德和职业道德教育带上浓厚的阶级性和政治性色彩。在阶级社会里，职业道德和职业道德教育都是为特定阶级服务的。虽然职业道德只是对特定人群和调节有一定和范围，但是它归根到底是社会道德的一部分，它就是社会经济状况的产物，所以职业道德也带有一定的社会性质和阶级性质。例如，封建社会的职业道德与资本主义社会的职业道德有明显的不同；资产阶级与工人阶级的所倡导的职业道德也不相同。职业道德教育就是对从业人员进行该行业所必须遵守的道德要求和规范的教育，其目的是为了从业人员能够自觉地遵守行业要求，培养出符合特定阶级利益和阶级要求的职业道德人格和职业道德行为。简而言之，职业道德教育就是统治阶级通过对职业领域的道德教育使从业人员接受符合统治阶级利益的道德规范和观念，从而达到精神控制、稳定行业秩序、巩固自身统治的目的。当然，从业者也会根据职业的发展形成新的职业习惯和职业心理从而改变统治者的职业道德观念进而开展不同的职业道德教育活动。
4. 职业道德教育要与实践相结合
职业道德是对职业领域进行的道德调节与要求，这就暗示职业道德教育应该伴随着职业实践而开展，不然的话职业道教育就会是空洞的说教，不能内化为从业人员心中的道德观念。马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出，人类社会生活在本质上是实践的，人们是在改变环境的实践中改变自己的。职业道德教育作为一种思想教育活动，只有在职业活动中才能达到最好的实效性。在《德意志意识形态》中，马克思指出：“无论为了使这种共产主义意识普遍地产生还是为了实现事业本身，使人们普遍地发生变化是必需的，这种变化只有在实际运动中，在革命中才有可能实现。”可见，要使人们“普遍地发生变化”，提高人们的道德觉悟就必须在职业的实践之中让人们进行改变。
二、马克思恩格斯职业道德教育的现实启示
1. 现代化职业道德教育要坚持马克思主义思想信仰
马克思主义是我国的指导思想，马克思恩格斯职业道德教育思想是马克思主义思想的重要组成部分。在当前的职业道德教育过程中要坚持马克思主义思想的指导地位，胡锦涛同志指出：“只有具有对崇高信仰的坚定性，‘才能保持永久的热情和毅力，才能迸发出惊人的积极性和创造性’”。同志指出：“理想信念是共产党人的精神之‘钙’”。当前，我们要进行职业道德教育首先要坚持马克思主义的职业理想信念。随着我国改革开发的不断的在社会各个领域纵深开展，社会正处于现代化的快速发展时期，经济成分和经济利益走向多元化，各种问题也在伴随而生。在职业生活领域，职业道德也受到了一定的冲击，各种职业问题不断涌现。例如，诚信问题、医德问题、公务员贪污腐败问题等等。造成这些问题的原因就在于在社会道德体系多元化的状态下，各种利己主义、拜金主义等对马克思主义信仰的冲击。所以现代化的职业道德教育就要首先坚定不移的马克思主义的信仰，使人们不被纷繁驳杂的职业环境中迷失双眼，坚守职业道德的底线。
2. 现代化的职业道德教育要“以人为本”
马克思恩格斯的职业道德教育目标就是“实现人类的幸福和自身的完美”，这一目标贯穿着马克思和恩格斯职业道德教育思想的始终。因此在当前的职业道德教育过程中也应该坚持这一目标，坚持这一目标也就是坚持以人为本的体现。马克思恩格斯都曾对资本主义人的“异化”状态进行过批判。他们指出在资本主义社会人体现的是一种“异化”状态，人在生产活动中构成了资本的附属物，人没有了主体失去了自由和尊严，沦为了资本增值的工具与奴隶。我国作为以马克思主义为指导的社会主义国家已经推翻了阶级统治，但是在职业道德教育的过程中还是存在着一些唯职业道德知识为重，不考虑人的主体接受能力，忽略了人的主观价值性。所以职业道德教育应坚持“以人为本”。
坚持“以人为本”首先就应当改变职业道德教育灌输的局面，承认人在职业道德教育中的主体地位，尊重受教育者，并由此在职业道德的教育过程中充分引导受教育者发挥其主体作用，使之能够对职业道德的内容形成认同并内化于心。教育者要明白职业道德教育的对象是有思想活生生的人，教育的目的就是使人有道德的从事职业活动，职业道德是职业活动领域的道德。所以，职业道德教育必须是一种植根于职业生活的主体性、实践性的教育，在具体的职业情境下，呈现不同的职业道德现象和问题，这样的职业道德教育才会真正被受教育者内化。
3. 现代化的职业道德教育要注重实践
马克思、恩格斯认为，实践是进行职业道德教育的根本途径。马克思认为“道德是以‘实践精神’来把握世界的一种特殊方式”，因此职业道德本质上是与人的实践活动分不开的，没有人的实践活动表现，就不存在职业道德。
在现代化的历史时期有效地进行职业道德教育，就要与时俱进地适应形势新变化，不断创新马克思恩格斯道职业德教育思想的方法。
首先，要敢于直面现实职业活动中的各种问题，正视我国现在职业道德发展与社会经济发展的不协调性。对待职业领域中出现的不道德现象，要采用积极的方法去解决。其次，要通过社会的舆论宣传从而影响职业道德文化。在信息时代的今天网络、电视、报刊等极度的发达，大众媒体对与社会舆论的形成已成为关键。
大众传媒能够通过向受众进行直接的职业道德信息传递，进而促进个人职业道德修养、提高社会的职业道德水平。职业道德内涵十分的丰富，它包含着道德理念、职业理想、职业态度、职业纪律等理论，这些理论是以一种合逻辑的表述组成，所以对个人来讲这些理论的表述就是信息的集合。从业者在特定的情境下应采取何种合适的行为表现，就需要他们知道社会的道德要求，就需要掌握了解职业道德的信息，这样才能增加社会的和谐，提高社会的职业道德水平。因而，职业道德教育是社会良好职业道德形成的基础。
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参考文献
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[5]高凤敏.马克思恩格斯关于道德教育的思想研究[J]. 人民论坛，第365期.
【基金项目】本文是2013 年江西省研究生创新基金资助人文社科项目马克思恩格斯职业道德教育思想研究，项目编号：YC2013-S271
（作者单位：江西科技师范大学社会科学教研部）