文／雁 翔
在已经过去的2014年里，“皈依佛门”可谓是一个热门词——在山东济南的“80后”美女大学生马滢因到四川甘孜东祉寺剃度出家而变身“才真旺姆”法师后不久，“疯狂英语”创始人李阳又因在河南登封少林寺宣布皈依佛门而得法名“延依”，易太极创始人职勇也因同时在少林寺皈依佛门而得法名“延同”，盛大文学CEO侯小强则在此之前便宣告皈依佛门且同样师从于少林寺方丈释永信而得法名“延合”……即便是在2014年的最后一个月里，经网络与媒体传出“剃度出家”消息的名人，亦有知名歌手李玉刚、性学硕士彭露露等人。有网站历数说，一股前所未有的“皈依潮”时下正在我国娱乐圈和商界兴起，除了之前已经剃度出家的李娜、陈晓旭、黄元申、庄文清、杨惠珊、费贞绫、秦蔚文、伦志文、廖凤明、袁振洋、游本昌、李伯清、黄义达、韩真真、马敏儿等名人明星外，李连杰、张国立、刘德华、成龙、曾志伟、齐秦等人也都是佛门俗家弟子，常到寺庙参拜以求指点迷津。
所谓剃度出家，就是指离开亲人、家庭、事业这样的“世俗世界”，到庙宇里去做苦心修行的僧尼。一般说来，出家人除了每天都得吃斋念佛外，还必须戒断七情六欲，既不能婚嫁生育也不能妄动情欲，自然也不得再去名利场中厮混。然而在近期热闹非凡的“皈依”事件中，一些“出家人”却并非真的愿意割慈舍爱地遁入空门，而是摊上了“被出家”的黑幕。由此透出的是，受愈渐浮躁的社会风气影响，佛门这个“清静之地”也难避俗世纷扰，仅一个“出家”环节便在不知不觉间沾染了诸多“尘垢”。李玉刚“被出家”暗藏黑幕
1978年7月出生于吉林省公主岭市的李玉刚，2006年参加央视《星光大道》获得年度季军后，迅速成长为妇孺皆知的著名歌手、国家一级演员，其代表作品《新贵妃醉酒》、《逐梦令》等也赢得了众多歌迷的喜爱。尤为难得的是，他在舞台上总能游刃有余地穿梭于男人和女人之间，其演出风格可谓个性鲜明、唯美时尚，将民歌、舞蹈、传统戏曲和歌剧等艺术元素有机地融为一体，唱腔也高亢嘹亮、甜美悠扬，给观众以强烈的视觉、听觉冲击力，因而频频夺得“舞台演艺突破成就奖”、“年度艺术风格明星大奖”等奖项，并兼任着全国青联委员、吉林省政协委员、吉林省“禁毒宣传形象大使”等多个社会职务。
在2014年的最后两个月里，事业心较强的李玉刚仍一如既往地忙碌着，如11月6日启动了其新专辑《民国旧梦》预售，11月17日“重走昭君路”以便打造歌剧《昭君出塞》， 11月26日其以今人情怀全新诠释东方音韵的新专辑《民国旧梦》面世，12月11日发行其第三张原创音乐专辑《莲花》，12月14日参加“我要上学守望亿颗心关爱行动”慈善晚会，12月21日应邀出席“文化中国·华星艺术团”庆祝中美建交35周年暨迎接新年文艺晚会……
然而就在李玉刚于2014年11月30日赴台北为其新专辑《莲花》发片记者会做准备时，有游客却突然晒出照片称：“李玉刚在台北市的某寺庙出家！”从这组在网络上不断被转载的照片中可见，李玉刚正在寺庙装饰背景下双手合十、久叩不起。与此同时，华语乐坛金牌作词人方文山也发布微博称：“滚滚红尘，缘浅缘深，有些人出世入空门，有些人选择放下情仇爱恨……在此祝福好友李玉刚皈依三宝，欢喜圆满！”
此消息一出，立即引发了海内外华人网友的热切关注。尽管有不少粉丝都认为，李玉刚此番在台北皈依仅是做了“俗家弟子”，并不是真正意义上的出家，但随后便有爆料称，多年前俗名还是“李刚”的李玉刚，12年前就已经在吉林护国寺皈依佛门了，并且还于2014年初获颁皈依证，从微博网友近期上传的照片和各种证据来看，他此次“皈依三宝”已远非一般意义上的“俗家弟子”，而是放下一切正式出家修行了。
李玉刚的演艺事业正处于巅峰期，草根出身的他曾到过很多国家演出，在国外的美誉度极高，是中国内地为数不多的可以在国际上有一席之地的艺术家，而且其前途也不可限量。他突然选择在此时出家，着实有些令人费解。不过随即便有观点人士称，李玉刚的歌曲中有很多与禅理相通的地方，他选择出家修行正是由歌入道、参透了尘世所致。
紧接着还有“业内知情人”通过媒体透露说，李玉刚最终选择了出家，与其感情生活屡屡受挫有关——向来洁身自好的他十多年来有着三段不寻常的情史，第一段是与比他大8岁的“中国第一女萨克斯手”范小宁相恋，6年后两人分手，外界普遍认为是李玉刚成名后抛弃旧爱，这让他承受了很大的压力：一年后他又被传与马来西亚某富商千金结婚，半年后不欢而散时，他几乎是净身出户，随后便陷入感情的空白期：2014年11月，有网络爆料称他与“电音女王”尚雯婕相爱，但后来却被尚雯婕亲口否认。因屡屡情场失意，李玉刚最终打定主意遁入空门，通过苦心修行来弥合自己情感世界的多个滴血创口。
基于这样的“爆料”，网络上还传出了“出家是李玉刚最好的人生归宿”的声音，理由是：李玉刚虽天生有歌唱表演的天赋和才华，但这种天赋和才华毕竟无根，很难在尘世间找到归宿，总有一天会“江郎才尽”，且眼下的他正面临事业的瓶颈期，其内心的苦和难无人能够体会，因此即便他的身体尚在尘世间走动而为名利奔波，他的心灵却已归属于佛门。
然而时隔没几天，经纪人团队却发声否认了李玉刚出家的传闻，坚称他去台北寺院只是“清修”而已。至此，整个事件便发生了逆转，有关李玉刚“出家”的消息都指向了另外一件事——以“一体双旦”征服观众的李玉刚出新专辑《莲花》了，他和他的经纪人团队都需要变着法子为这张新专辑炒作，“为情所困而出家”则不失为绝佳的炒作噱头。
2014年12月3日，李玉刚所就职的中国歌剧舞剧院发表声明称，热爱生活、忠于岗位、对工作充满激情的李玉刚并未出家，不停地攀登艺术高峰是他永远不变的责任，为了在艺术上能有更好的发展，他借工作之余闲暇在寺院内禅修思考只是为了沉淀自己，且他正在为2015年4月的一部舞台作品做准备，不可能剃度出家。李玉刚本人也在微博中回应说，他正在台北出差，接下来有很多工作要做，希望未来能有更多更好的作品奉献给大家，人们不能因他借鉴了佛学思想就说他剃度出家。在12月4日于台北举行的新专辑《莲花》发片记者会上，公开露面的李玉刚更是亲口否认了他在台湾出家的传言。
但“出家”事件至此并未尘埃落定。由于对比了事件进展的前前后后，不少线索均表明该闹剧纯属李玉刚工作团队的炒作，因为最近所有关于李玉刚出家的消息都是其工作团队放出来的，就连署名“方文山”的邮件爆料也不例外，且网上所晒李玉刚的皈依证等“私人的东西”也被质疑系本人提供，更有人断言“若非本人授权，工作团队不敢拿这种事来炒作”，于是网友们很快怒斥道：“真是够了，为了炒新专辑，连底线、节操都不要了！”一场法会过后多人“出家”
民国四大高僧之一的印光法师曾为出家举出两个条件：第一要发大菩提心；第二要有过人天分，能荷担如来家业、做众生的人天导师。到了今天，出家更是一件非常郑重的事情，欲受戒出家的人们除了要能虔诚恭敬地信佛之外，还必须具备多个条件，如征得父母亲或监护人的同意许可，持有父母同意的书面材料和身份证、户籍证明、体检证明等，没有严重传染病且没有债务问题缠身，更没有违犯国家法律或正在打官司等，精神健全、心理正常，年龄在7岁至60岁之间……即便是符合这些条件的要求出家者，也还须经过僧团一年以上的考察，合格者方可拜师并在佛前举行剃度仪式并获得法号与度牒，然后再经过短期修学方可求受十戒，取得沙弥或沙弥尼的资格，成为比丘或比丘尼的候补者。
但在山东省会济南市，近期却出现了一起与剃度出家有关的蹊跷事，有不少人都在参加了“济南菩提学会”举办的法会活动后，便与家人朋友失去了联系，由此上演了颇多妻离子散的人间悲剧。这些人究竟到哪里去了呢7他们居然全都“出家”了，而“普渡”他们遁入空门的，竟然是未经有关部门批准和备案，涉嫌非法传教的“济南菩提学会”。
《生活日报》近日报道称，山东一所高校的大四学生单云（化名），2014年8月7日在由“济南菩提学会”组织到安徽参加一场法会活动后，便从此音讯全无，其家人得到的说法是，他已经在外省剃度出家了。虽然安徽宗教部门后来已对未经家长同意便为单云等人剃度的违规寺庙进行了查处，但已离开了该寺庙的单云却始终不知去向，他的家人从此陷入了漫无目的的苦苦寻找之中。直到2015年元旦期间，失联近5个月的单云才在华中某省被家人找到，但其姐姐单美却发现，如今已剃了光头的单云并不愿回家，和他交流起来也不是很顺畅，而且他一再表示自己“想静一静，考虑一下何去何从”。但对于在这期间究竟发生了些什么，由于单云不愿意过多提及，姐姐单美也没法仔细追问下去。
问题是单云“出家”的事件并非个例，在《生活日报》报道了此事后，有多位读者都给该报打来电话，讲述了“济南菩提学会”给他们的家庭所造成的伤害，从人们反映的诸多类似事件中可见，妻离子散在这个“圈”里并不鲜见。有市民称，其妻子在参加了“济南菩提学会”所办的学习班后，便带上闺女远赴四川某山准备出家了；还有市民透露说，“济南菩提学会”还曾鼓动学员到广西北海参加名为“1040阳光工程”的非法传销活动……
济南市民王海（化名）向报社投诉说，早在2012年下半年，他那已在“济南菩提学会”学习了一段时间的妻子陈娟（化名）突然告诉他，她给“上师”打过一个电话，“上师”告诉她说广西北海一个名叫“1040阳光工程”的项目非常适合她“弘法利生”，她应该去参加。于是陈娟便动员王海辞职，同她一道带着孩子去广西北海发展。王海坚决不同意妻子去北海，但后来妻子还是偷偷去了，王海只得赶紧赶了过去。到了北海后，妻子让王海也买一份试试，每份花费3000元左右，买到29份（即缴足6.98万元）之后就可以等待返现了，三年之后的收益可达1040万元。王海一听就明白了，这不就是拉人头搞传销吗？而且这个传销活动已是国家明令禁止的了。在王海的坚持下，其妻陈娟被带回了济南，但从北海归来之后不久，陈娟又失踪了，王海经一番打听才了解到，妻子带着年仅7岁的闺女去了四川甘孜，准备携孩子一道在那里剃度出家，所幸被及时赶到的他拦下。王海说，他作了最大的努力，但妻子仍坚持要“剃度出家”，最终他只好将闺女接下山来，并和妻子离了婚。
市民陈军（化名）也投诉说，他的妻子也是在3年前参加了“济南菩提学会”的学习后，便义无反顾地到广西北海参与了“1040阳光工程”项目，且他还了解到，加入“济南菩提学会”的济南市民中，居然有人卖掉了房产后举家去广西搞传销。如今他的妻子仍旧身在北海——她也曾在2013年前往四川甘孜打算“剃度出家”，但在家人的苦劝甚至哭闹之下，她最终没能剃度，又返回了北海。她曾告诉陈军，她那身在甘孜的“上师”说了，她只要出了家，其身边的亲人都会得到福报，阻拦她出家的人则会遭遇“另一方面”。
陈军还透露说，他曾去过四川甘孜，到过妻子的“上师”所在的地方，并见到了形形色色的前来规劝家属下山回家的人们，可这些人基本上都是无功而返，最后不得不绝望放弃。他透露说，这个藏传寺庙中的出家人基本都是汉族人，而且山东籍的人最多，这也许就和“济南菩提学会”有关联。且从2012年起，“济南菩提学会”组织的学习班队伍还不断壮大，参与者就包括了毕业于青岛大学文学院广告班的美女大学生才真旺姆（马滢），以及才真旺姆的高中同学、清华女硕士洛珠旺姆，还有山东大学硕士、南京大学博士图丹蒋扬等，她们不仅都依止于同一个“上师”，还先后都在四川甘孜的藏传佛寺东祉寺剃度出家。