杜莉莉，沈波涛，罗莹
（云南大学旅游文化学院，云南丽江674100）
摘要：丽江承载文化，文化成就丽江。为把丽江建设成世界文化名市，“丽江讲坛”在丽江建设“文化硅谷”的过程中发挥着重要作用。本文作者结合自己及云南大学文化产业管理专业师生参与若干次“丽江讲坛”系列活动的心得，分析了“丽江讲坛”在建设“文化硅谷”过程中的意义，并对其发展提出了若干可行性建议。
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关键词 ：“丽江讲坛”；“文化硅谷”；雪山书院；文化建设
中图分类号：G07文献标识码：A文章编号：1671—1580（2014）06—0142—03
本文是云南大学旅游文化学院科学研究基金项目《雪山书院在建设丽江文化硅谷中的功能探讨》的研究成果之一，项目编号：2013Y170。
一、“文化硅谷”、雪山书院、“丽江讲坛”
（一）“文化硅谷”、雪山书院、“丽江讲坛”简介
2012年12月5日，丽江政务网刊登了《以丽江为文化创意“孵化器”打造“文化硅谷”》一文 ，文中提到丽江市委书记罗杰希望文化投资企业以丽江为文化创意产业发展的“孵化器”，大力发展文化产业，把丽江打造成为“文化硅谷”。
丽江市的雪山书院历史源远流长，它是雍正年间建造的，是丽江文化教育的摇篮；是云南省第一份白话报纸的诞生地；是云南铅字排版、活字印刷的发祥地；是丽江古城“世界文化遗产”的重要组成部分。雪山书院于2011年11月7日揭牌前后，已陆续开展了《雪韵》院刊发行仪式、东巴文化研讨会、东巴画展等系列活动。
2012年2月18日，在恢复后的丽江雪山书院，“丽江讲坛”正式开讲。丽江古城区传统知识知识产权试点办公室积极参与此项活动。“丽江讲坛”的第一讲，由古城区传统知识知识产权保护试点办公室研究员、纳西文化学者和尚武，以“全球化条件下如何加强丽江传统知识知识产权保护工作”为题进行讲授。丽江古城雪山书院“丽江讲坛”一开讲，就迎来了不少丽江本土的文化名人和民族传统工艺传承者，这里俨然变成了一个现代文化沙龙。
（二）笔者参与的“丽江讲坛”系列讲座内容
2013年4月9日，笔者随同云南大学旅游文化学院的系部领导到雪山书院进行纳西文化调研。此后，组织本校文化产业管理专业师生参与了若干次“丽江讲坛”系列讲座活动，具体内容如下：
二、“丽江讲坛”在打造“文化硅谷”过程中的功能分析
（一）“丽江讲坛”是传播民族文化与传统文化的窗口
1.雪山书院：彰显“丽江讲坛”的古典气息
雪山书院，是一座典型的传统纳西院落，占地1000多平方米，建筑面积有700多平方米。书院整体为“三坊一照壁，四合五天井”的纳西族建筑格局，整栋建筑的门窗雕刻着纳西族的四季博古、中国传统故事以及梅、兰、竹、菊。书院的历史可以追溯到200多年前，目前有20000余部藏书，可谓浩如烟海。可以说，雪山书院是大研古城的“镇城之院”。看似随性古朴的装饰，却能带给人异常浓郁的古典气息，让人感觉到宁静、厚重。
2.“丽江讲坛”：传播民族文化，揭示传统文化
如前文所述，笔者参与的这几次“丽江讲坛”系列讲座，既有对于中国传统哲学的揭示，又包含纳西族的经典文化，比如《道德经》、《白沙细乐》、《白沙壁画》等。《道德经》（1~7章）的主讲人余建洋老师，是著名的纳西文化研究学者，他从《道德经》的历史地位与重要性开始讲解，其间引经据典、深入浅出，既融合传统文化，又加入纳西族的认知分析。《白沙细乐》的主讲人杨曾烈老师，是著名的纳西族音乐演奏家，特别擅长白沙细乐的演奏及其研究，他为我们讲述了白沙细乐的三大起源学说：元人遗言说、创自民间说、汉族音乐说，并重点讲述了白沙细乐的构成、流传、特征等。《噶玛噶举皈依境》的主讲人和华璋老师，是玉龙县非物质文化遗产中心主任、丽江纳西民族文化研究所所长，其主要研究方向是白沙壁画、非物质文化遗产。他从藏传佛教的形成、发展及其传播过程等方面为我们介绍了藏传佛教的四大派别——宁玛派、萨迦派、噶举派、格鲁派，并重点阐释了白沙壁画中的《噶玛噶举皈依境》，让我们了解了画面中的人物构成、故事来源、图画构成、色彩含义、宗教仪式等。
（二）“丽江讲坛”是造就文化名人的摇篮和文化交流的平台
“丽江讲坛”打造了一批纳西文化名人，使更多的人了解他们，也让他们可以有机会与传统文化和民族文化的爱好者进行深入的交流，是不可多得的文化交流平台。纳西文化研究学者杨陆老师经常在讲授之余与大家剖析纳西族楹联典故。笔者有幸听到过几次，记得有一次是杨陆老师分析具有“中国第一媚联”之称的楹联：凤诏每来红日近，鹤书不到白云闲。此联现镌刻于木府大门，来源于第六任木氏土司木泰（1455~1502）所做的七言律诗《两关使节》。全诗为：群治南山设两关，两关并扼两山间。霓旗风送难留阻，驿骑里驰易住还。凤诏每来红日近，鹤书不到白云闲。折梅寄赠皇华使，愿上封章慰百蛮。这首诗反映出当时纳西地区与中原内地的关系十分密切，表达了拥护中央政府、维护国家统一的思想。此外，《洛克与香格里拉》的主讲人和为剑老师，是丽江市外事侨务办主任，也是詹姆斯·希尔顿《消失的地平线》的译著者，他从美籍奥地利探险家洛克的生平事迹、《消失的地平线》的主要内容、“香格里拉”的几种含义等方面进行了讲述。在讲座期间进行了多人互动，其中和云秦老师还阐述了地理位置版、概念理念版、生活细说版的“香格里拉”。
（三）“丽江讲坛”是“文化硅谷”中的一个重要文化品牌
“丽江讲坛”还非常注重实际调研、与时俱进，经常会针对国家的相关文化政策及其国内外局势变化进行分析，可以说是丽江在建设“文化硅谷”的过程中打造的一个重要文化品牌。《怒江之旅》的主讲人杨金山老师，是著名的纳西文化研究学者，他从怒江沿岸的自然风光、民族风情、宗教文化等方面进行了讲解，重点解析了怒江第一湾、石月亮、雾里村、怒江溜索、普化寺、傈僳族酒文化等旅游热点，讲座融合了美丽的自然风景与多彩的少数民族文化，有利于大家对怒江沿岸的自然景观与人文风俗的认识。《打造丽江文化硅谷》的主讲人和湛教授，是著名的纳西文化研究学者，他从丽江的三项世界遗产、文化立市政策、文旅结合现状、文化名人荟萃等方面阐述了丽江打造“文化硅谷”的优势，并就如何打造丽江“文化硅谷”提出了相关建议，主要包括吸收优秀文化、加强文化研究、建设民族文化产业、促进文旅结合、做好文化事业等方面。《驼峰航线与飞虎队》的主讲人王德炯老师，是纳西文化研究学者，他的讲座主要包括五个方面的内容：1.驼峰首航：永远留在中国抗战史上的一道闪电；2.驼峰风云：陈纳德与飞虎队的千古传奇；3.陈纳德与陈香梅的千里姻缘；4.驼峰赞歌：刻在香格里拉的不朽记忆；5.驼峰文化：留给大国崛起及世界和平发展的启示。本次讲座不仅让参与者更加深刻地了解了驼峰航线与飞虎队的传奇故事，更让大家在和平年代里对当前国际形势及未来世界和平发展等一系列问题产生了更深层的思考。
三、“丽江讲坛”存在的问题及其发展之路
（一）“丽江讲坛”存在的问题
从书院角度来讲，存在的问题主要有两大方面：一方面是地理位置不佳，受众少。雪山书院位于丽江古城五一街王家庄巷公房37号。尽管政府会通过短信平台、讲坛等形式加以宣传，但难以形成稳定的受众群体。另一方面是现场管理不善，效果差。从现场管理来看，尽管安排了摄影师记录讲座内容，以便后期工作的完成，但后勤人员在场内活动过于频繁，分散了受众群体的注意力。书院内，数字媒体及其他硬件设施欠缺，造成了主讲人与受众群体的诸多不便。书院内空间狭小，加上房柱以及门窗的阻挡，造成了主讲人与受众群体的距离感，影响了授课质量。
从讲师角度来讲，存在的主要问题是：第一，在讲授过程中，使用普通话与使用民族语言之间的矛盾。“丽江讲坛”的主讲人基本上是以纳西文化研究学者为主，但受众群体却不是这样。是维护民族传统，还是注重文化传播？这是一个非常矛盾的问题。第二，授课方法的问题。“丽江讲坛”的主讲人大多并非科班出身，因此，在授课方法和技巧上存在一定的问题，需要进一步调整。讲师的授课质量决定了听众接收的信息量。某些讲师在授课过程中，偏重于讲述事件本身，而忽略了自己的见解，也忽视了与听众的交流，导致听众兴趣寥寥。
从受众角度来讲，存在的主要问题是：第一，受众群体注意力不太集中，缺乏对民族文化的认同感。第二，受众群体缺乏自律意识，每次讲座中均有手机铃声响起，还有一部分人吸烟，影响他人，甚至有些人中途退场，影响授课效果。
（二）“丽江讲坛”的发展之路
首先，雪山书院应该做好以下几点：第一，整合资源，扩大受众群体。加强与广播、电视等大众媒体的合作，努力发展、推广民族文化和传统文化，避免因个体化和独立化发展而导致其衰落。第二，选择场地，扩大影响力。针对场地有限的问题，可以根据讲坛的具体内容，走出书院，走进学校、机关单位等。在资金允许的范围内，与各旅游点或相关文化基地合作，根据每期内容选择适当的地点进行演讲。第三，热心公益事业，以文化传承经典。坚持“丽江讲坛”的免费制度，将雪山书院的公益性与文化性发展到一个新的阶段，将“引进来”和“走出去”置于同样的高度。雪山书院的“丽江讲坛”作为一个教育机构和文化传承单位，要不断提高自己的综合实力，不断挖掘自身的特色。
其次，讲师应该做好以下几点：第一，普通话与民族语言并重。每一期的讲师都对丽江传统文化有着深刻的理解，他们遵循着“品千古丽江文化神韵，听当今丽江琅琅书声”的讲坛风格，立足于丽江这方山水，讲述历史的动人之处。希望他们将枯燥的历史转变成故事，更加生动化、口语化，并将理论通俗化，知识平民化，以此来陶冶情操，开启智慧。第二，不断学习，注重自身提高。讲师要不断创新求实，树立属于自己的风格，培养自己的文化品牌。要加强培训，聘请优秀讲师与文化名人主持讲坛，尽量避免因语言的地方性特色而产生的误听与误解，以强大的讲师队伍作为后盾，有针对地探讨和研究丽江的历史文化。讲座最大的目的是学到文化知识，丰富自身素养。讲师在演讲过程中可以尝试不同的讲授方式，增加课堂的丰富性，利用多种电子媒介，加强沟通与交流。
再次，受众应该做好以下几点： 第一，加强个人约束力，做到认真听讲，尊重讲师，更尊重自己。第二，做好前期准备，提前了解相关资料，在听讲过程中，做好相关笔记，记下不明白的地方，以备课后能与讲师或相关人员探讨，也能对讲座内容产生更深入的理解。第三，文化认同感和归属感是对文化最好的了解和尊重，应当了解各民族的风俗文化。
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参考文献］
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