季爱云
摘 要：倾听与表达作为课改向课堂层面不断深化的着力点，已成为有效教学内涵发展的真切需求。它以关注学生生命情感体验场为现实诉求，具有开放式、动态式、交互式等多维形态特征。思品课堂要以张扬学生生命个性和创造思维能力为生长点，以问题为导向，提倡心灵与心灵上的倾听与深度对话，彰显平等、自主、合作、体验、灵动的教学对话过程，引领学生走进火热生活与情景体验场，完善学生真学习、真交流、真讨论的能力，提升课堂教学效率和活力。
关键词：思想品德 倾听 表达 真学课堂
季爱云，女，江苏省如东县马塘镇邱陞中学，中学高级教师，南通市学科带头人。
倾听与表达作为与独白相对应的一种语言沟通形式，发生在课堂过程与教学情境对话交流之中，是激扬思想品德真学课堂不可或缺的教学行为，并已成为当下教改向课堂层面不断深化的重要教学理念之一。教育是心灵与心灵的对话，如何让“倾听品质与表达能力”走进思想品德课堂，把沉闷、说教背后蕴藏的真实思维转化为学生大胆交流的对话，这是提升思品真学有效课堂必须要回答的问题。为此，我们聚焦思想品德真学课堂，叩问教学缺失行为，充分发挥“倾听与表达”多元应然价值及其有效追求，着力建构开放性、动态性、交互性“倾听与表达”生命体验场，并希望借助对倾听与表达模式多维形态特征厘定与探析，尝试为深化有效教学提供具像化的发展路径，赋予思品真学课堂以鲜活灵动的生命力。
一、创设倾听与表达教学形态，探究“开放式”真学课堂
真学课堂以问题为导向，是构建一种“真学习、真交流、真讨论、真互助、真需要、真训练”的课程教改新常态。“真学课堂”跟“假学或伪学课堂”相对应，是用“心”倾听、用“声”表达，与事实相符、自然求真、减负增效的本真教学。围绕“求真有序、鼓励放手、先学后教、以学定教、解决问题、踊跃展示、提质增效”，鼓励学生用敏锐的眼光发现真问题，着力培养学生倾听习惯与表达能力，促进学生进入“真交流、真互助、真训练、真合作”的多维发展学习状态，从而提高真学课堂有效教学的本真性。
教学原本就是对话，倾听是对话的前提与基础，真学课堂以倾听与表达为原则，从“知识传授”走向“知识建构”，这种自主式倾听与表达过程不受过多因素限制，不把习得知识和技能视为个人掌握与独吞，是师生双方各自向对方敞开认知与想法的一种彼此接纳的教学行为。所以，在构建以“倾听与表达”为本位的思品真学课堂教学形态中，我们以“真知、真教、真学”三者融合为有效策略，课堂不设任何框框，教学行为与学习方式是静静地、耐心地、认真地听，不急不躁、不打断，不忙于下结论；允许学生敢问敢说、突发奇想，给学生以心灵上的解压、松绑与安全感；着力以“相互尊重、平等接纳、多维视角、信息流动、张扬个性、舒心参与”为旨归，构建生本、师生、生生、环境一种“圆融互摄”的动态平衡内在生长机制，从而彰显出现代真学课堂开放性、灵动性、交互性、创新性等多维教学形态特征。
思想品德倾听与表达真学课堂以“倾听姿态、交谈说学”为指针，目前已成为开放式学科教学所追求的一种生长状态，成为课堂教学目标达成的有效策略。倾听与表达的核心是问题，没有问题就没有对话，有价值的话题对促进学生成长和理解学科文本会起到关键性的作用。在倾听与表达教学中，话题确立好与坏，直接影响到学生参与课堂对话的积极性。倾听与表达的话题有可能来源一对矛盾、一个问题、一种现象，更来源于学生生活、生命、生存“三生教育”现实生长之中，因此，在搭建开放式倾听与表达思品真学课堂中，我们以“问题导学”为课改方向，在倾听与表达过程、内容和思维空间上搭建起全方位、多渠道、开放式立交桥，以问题发现、问题生成、问题解决为主线，善于设置、概括、发现并追寻真问题，引领学生走进现实生活和生命情感体验场，通过言谈交融、多向倾听、心灵感悟和主导式教学策略，以适时点拨促使倾听与表达“愤悱、发酵至通透”，从而让师生共同感悟并彰显那种富有独特生机与生命活力的教学旅程。
在真学课堂上，学生们针对社会热点话题以案说法，讨论中说出“我是怎么认识的”，“根据什么认识的”，“认识到了什么”，“还认识到了什么”，“该反思、做些什么”等，通过开放式倾听与对话教学最后取得较一致的认识。在对话选题与设置上，力求做到贴近“现实、生活、实际”三原则，让学生从实际生活中去深度解读有价值的真问题，遵循对话教学“思辨、启发、趣味、开放”等特性，捕捉倾听与表达契机，选择合适提问视角，纳入弹性灵活成分，注意在教学内容平淡处、知识结构关键处、新1日知识连接处、学生认识矛盾处提出问题；并在学生产生不同见解时、解题出错时、提出延展性问题时、回答问题出现短路时构建深度对话主题，让学生在观察与分析问题中找重点、难点和关键点，使学生摆脱原有的思维定式，加深学生对真学课堂新知的理解并使之得以内化。
一、搭建倾听与表达交互场域，提升“动态式”对话能力
课堂是师生倾听与表达心灵交互的场域，是不断生成创造性意义和生命能力的动态式交互过程。随着倾听与表达动态式教学成为真学课堂有效实践的重要方略，课堂不再是教师独白的场所，而是师生生命倾听与表达的舞台。然而，当下一些思想品德课堂仍存在着大量的伪倾听和无效对话，许多课堂对倾听与表达的本质及其概念仍存在诸多的曲解和误读：1．课堂仍以主导式教为主，倾听与表达还未真正建立，教学不能或不让课堂向多元深度对话方向发展，“把课堂真正还给学生”真实对话结构方式还没有发生根本性改变；2．-些教师为营造倾听与表达互动气氛，往往采取提问方式，以传授特定目标或“标准”答案或观点赋予课堂过多目的性问答，课堂倾听与表达场面、形式虽发生也很活跃，却无对话深度之实，或刻意尊重学生个性一味称赞学生的做法，造成倾听与表达偏离主题、过于放任，最终形成一种师生没有真正受益的无效倾听或伪对话；3．一些教师将动态教学中的“言说”，简单地理解为让学生自己来“说”，简单地把倾听与表达操作为让学生参与“交谈”，较简单地阐释为教师与学生平等地“讨论”，而无暇顾及真学课堂教学的真质量、真效益与真深度，把本应占主导的与文本对话撇在一边，自身甘当伙伴而忘记了教的专业角色，从而失落与误读了“知识建构”的原本意义，将隐喻性“倾听与表达”实体化，凡此种种均对真学课堂倾听与表达的意蕴诠释存有偏颇。
倾听与表达真学课堂其实不是谈话教学的变种或理论化，它是愉悦、灵动、高效且引发问题生成的一种生命动态式真学课堂。倾听与表达是以“听说问辨”为导向，让学生在充满活力和真情交融中经历有价值的美好事物与拓展生命能力。因此，在搭建动态式倾听与表达教学中，我以“问题与灵动”为课堂核心元素，采取“简约梯度、随机结合、开放互动、及时激发”的倾听与表达方略，以创设生活情感体验、解决实质问题与适时破解难题为生长点，构建师本、生本、师生、生生和自我多种对话教学形态，着力培育学生耐心倾听、大胆表述、互动真学的能力，从而不断追求思品真学课堂“以学活教、心随课动、课随心动”的教学境界。
如在搭建“权力需要监督”这一动态式教学框题时，呈现了以下倾听与表达场景：最近，据媒体暗访发现，哈尔滨“吃喝一条街”公款吃喝现象又火爆起来，很多包间敬酒时互称处长、局长，豪车遮牌停靠洗浴会所，数千元票据分开报销，请问这种公款吃喝回潮现象说明了什么问题？我们对这种行使“权力”需要如何监督？
生1：许多官员以为中央的反腐是“一阵风”，回潮现象是他们一种习惯性试探。
生2：我觉得一些部门和单位对这种回潮问题仍缺乏权力上的监管。
生3：我认为对违反规定的打击力度还不及时、不给力！
师：随着中央打击力度增强，一些地方官员在“猫鼠较量”中把用公款吃喝转到内部食堂与内部接待点，他们见招拆招，将酒装入饮料瓶内等。对此，我们又有什么好的整治略策？（分组讨论，气氛热烈）
组1：要严格执行就餐标准，如统一吃自助餐，锁住公车私用，整治腐败必须零容忍。
组2：应由上而下，严格执行责任追究，并按党纪国法惩处！
师：是的，其实这种回潮，正如以往治理中的反复一样，这是许多官员对中央“八项规定”治理试探及决心的考验。我们如果没有遏制这种回潮的决心，就很容易会向腐败力量屈服，此前的治理成果就会在顶不住“回潮”中失败。想一想，我们对吃喝奢靡之风还有哪些治理的办法？（将对话效果向深度引领）
生1：我觉得有关规定仍缺乏应有权威和威慑力，治理不能只停留于浅层的纠风上。
生2：还有监督权力需要纳入法治轨道，让更深层次制度来约束。
师：大家说得很深刻。近期网民在网上发起“光盘行动”，我们学生在反腐倡廉中应如何行动起来并做到合理消费？（让对话向培育能力方向拓展）
生1：“光盘行动”是公民反腐意识的觉醒，是维护大家利益的需要，我们应做到理性消费、绿色消费。
生2：我们要积极参与政府网上监督活动，多向有关部门提建议，揭露身边的腐败行为。
生3：我们应学会合理消费，不盲目攀比，不浪费金钱。
可见，动态式真学课堂有利于培育学生的创新思维和创新能力；有利于服务学生追求真问题、磨砺真感情；有利于激发学生探究事非曲直的兴趣。课堂中如何开启真实的对话话题？对话场域究竟面向什么而教？是面向知识世界、还是面向现实生活？课堂如果能形成“教师对学生的开放和学生对教师的开放，让学生走进教师的教学，让教师走进学生的学习”，让对话场域不流于形式、不被任何一方所“预设”，那么，真学课堂就能有效地调动学生的参与激情，能使学生在瞬息间呈现出生命的活力。
三、妙用倾听与表达阳光评价，激扬“交互式”生命体验
“交互式”倾听与表达生命体验是思品真学课堂目标达成中师生相互支持、相互影响与自主建构的一种支架式教学组织形式，它以“意向倾听、相邻语对、信息交流、活动交往、位置交换”为基础，由不同发话者相继发出两组有规律语句来构建倾听与表达行为，具有多向复杂性和非单线性交互生命体验特征。因此，践行思品交互式倾听与表达真学课堂，是以“问题导向、活动实践、信息流动、差异评价”为背景，话轮转换“由师向生”发生主体式自主建构与动态迁移，交互中尽量减少教师话语时间，力求让课堂活跃起来，从而将交互式倾听与表达推入“愤悱”之境。
交互式倾听与表达阳光评价是灵动互摄外显于形的课堂，它以解决文本问题为重心，运用灵活、委婉、适度、激励、观察等多元评价手段，搭建一种适合学生“真学真用”的课堂灵动评价机制。教学中教师提出话题，然后学生回答，或一个学生问了一个问题，另一个人回答，其他同学再对这一回答做评价；一个学生总结一段文字内容，另一个人评价他的总结，其他的人又来帮着修改总结，这种交互式对话体验过程教师不再打断、插问，而是认真地倾听；对学生对话不管结果对与错，教师不再进行即时评价，而是将教师的评价延时，把评价的主动权交给学生；当然教师也是倾听与表达的参与者，在学生交互对话最后阶段，本着尊重学生的意见，教师或引发互动，或启发点拨，或总结提升，或表明自己倾向性看法，进行价值引导，最终达成共识（或做出倾向性价值引导，或留下问题待下次对话讨论）。可见，在交互式评价策略上，我们已改变过去哪种预设控制、即时评价和层层设问传统式推进教法，课堂已步入重点在学、先学后教的翻转时代。教师把“教与学”课堂结构顺序全面调整过来，这种交互式阳光评价机制对培育学生主体意识、倾听品质与表达能力会起到更加好的教学效果。
如在讲“捍卫国家主权”一框题时，提出“日本宣布所谓国有化购岛闹剧”的话题，我国对其发表白皮书，重申《钓鱼岛是中国的固有领土》，针对日本制造事端，我们中学生对捍卫国家主权应作怎样的一些理性思考与探索？
生1：我国与日本在唐朝就有友好交往的史实，早在明朝初期钓鱼诸岛就已明确为中国的领土。
生2：美日对钓鱼诸岛私相授受是非法无效的，日本接受《波茨坦公告》宣布无条件投降，这就意味着日本应将钓鱼诸岛归还中国。
生3：日本制造购岛闹剧其目的是妄想再次获得对外发动战争的权利，我国应采取反制措施，加强综合国力。我们要树立崇高理想，善于学习，增强本领和责任意识，坚决维护国家主权和领土完整，坚持走和平发展道路。
生4：近期日本解禁集体自卫权意味着打开潘多拉魔盒，安倍拜鬼行为就是对现有国际秩序的公然挑战。
师：日本购岛、独岛、窃岛闹剧在国内外动作频繁，安倍加速政治右倾化与军事外向化，然而中国渔船被日方非法扣留后，国内爱国热情被迅速点燃，海内外中华儿女更是掀起了大规模的“保钓”示威游行活动，但在示威游行活动中也有极少数人上演街头暴力，打砸抢烧，不少日系车辆被当街损毁，你对这种行为有何看法？
生1：保钓游行活动是民众表达爱国情感、积极承担社会责任和捍卫国家主权自觉履行义务的表现。
生2：对有侵略战争历史的日本，我们应付诸爱国行动，我们虽需要爱国血性，但不能缺乏理性，我们要在法律赋予的权利范围内从事爱国行动。
生3：少数人的“打砸抢烧”行为，他们扰乱了公共秩序，破坏了公共安全，侵犯他人的合法财产所有权，应受到法律制裁。此时，因对话观点被引向深入，课堂学生处于思维激烈交互“愤悱”状态，我对学生对话结果不作即时评价，而是将评价延时，用等待与倾听行为代替“语言评价”。
通过激烈的交互式讨论，让同学们真切了解到日本购岛闹剧伤害了中国人民的感情，损害了两国的友好关系，购岛闹剧也是无法律效力依据的；让大家辨明了应该以怎样的行动报效祖国的道理，增强了大家的爱国热情、法治观念和民族自信心；同时教师通过专注、观察、诊断与引导，选择适当的对话内容与评价方式，让学生参与到“倾听与表达”真实的体验之中，强化了学生的主体意识和表达能力，让思品真学课堂真正热情高涨起来，从而起到承上启下作用，促使思品真学课堂真正高效有序并回归教学本真主题。
(本文系江苏省教育科学“十二五”规划重点项目(B-b/2011／169)阶段性成果，南通市第十期重点教研(NTJK10-2004)阶段性成果。）
（责任编辑：王葎）