阿地拉·阿卜杜外力
摘 要：作为信仰伊斯兰教的民族，维吾尔族文化中有着浓厚的伊斯兰福利思想，作为历史悠久的古老民族，其传统道德中也有丰富的福利观念，体现在维吾尔族社会文化生活的方方面面。本文以宗教和传统道德两方面为基础，简要探讨了维吾尔族社会福利文化。
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关键词 ：维吾尔族 社会福利 文化
一、基于伊斯兰教的维吾尔族福利文化
社会福利是社会对残疾、衰老、鳏寡孤独、贫穷者所实施的救济、帮助措施。①伊斯兰福利思想以人人都有权享有安拉所赐的财富的原则和救济穷人是美德的观点为基础，主张对残疾者、老人，寡妇孤儿和贫困者给予帮助。
伊斯兰教浓厚的福利思想融入了维吾尔族文化当中，体现为独具特色的福利文化。
天课。是伊斯兰教五项宗教义务（念、礼、斋、课、朝）之一，是伊斯兰教的宗教税。“你们当谨守拜功，完纳天课，与鞠躬者同齐鞠躬。”（2：43）维吾尔族人民每年都会以收入的2.5%向残疾、衰老、鳏寡孤独、贫穷者给予帮助。
施舍。伊斯兰教强调富人必须把自己财产的一部分施舍给贫穷者。“他们的财产中；有乞丐和贫民的权利。”（51：19）伊斯兰教的施舍不像天课那样是一种法定义务，靠的是信仰者的自觉。
它可以是公开的，也可以是秘密的。古兰经说：“如果你们公开地施舍，这是很好的；如果你们秘密地施济贫民，这对于你们是更好的。这能消除你们的一部分罪恶。真主是彻知你们的行为的。”（2：271）
瓦克夫。主要内容是财产的所有者以奉献安拉的名义永久性地冻结了所捐献财产的拥有权，一般来说是捐献他们的固定资产，如土地、房屋等。②维吾尔族一般会把财产或土地捐献给清真寺。瓦克夫已成为维吾尔族重要的以宗教慈善为目的的社会公益性事业。
费图尔。是斋月结束的时候施散的开斋捐。维吾尔族人一般会在斋月的最后几天出一定数目的捐款施散给有困难的，需要帮助的人们。开斋节第一天的早晨一般被认为是施散开斋捐的最佳时间。
严禁高利贷。古兰经说：“信道的人们啊！如果你们真是信士，那么，你们当敬畏真主，当放弃余欠的重利。”（2：278）现实生活中，维吾尔族人给人借钱时从不收取利息。伊斯兰教严禁高利贷的福利措施，已成为维吾尔族必须实行的行为规范。
清真寺。伊斯兰教以清真寺为依托实施教育。维吾尔族在这里礼拜真主，伊玛目演讲“卧尔兹”，结合《古兰经》和《圣训》中有关对赌博、盗窃、酗酒、吸毒等罪行的禁戒来宣传教育，提倡文明、健康的生活方式。③在斋月里清真寺为封斋的人提供斋月饭。清真寺除了具有教育福利功能以外，内设洗浴场所和休息场所，摆设各种图书，为人民提供了方便。
二、基于传统道德的维吾尔族福利文化
不得不说，研究维吾尔族传统道德就必须要正确看待维吾尔族传统道德和宗教道德的关系。乍一看，维吾尔族传统道德的一切准则就像是以宗教道德为来源的。但把一个民族传统道德的形成完全用宗教来解释是不合理的。实际上，生存需要，发展需要，民俗，文化程度等总会在道德的形成中起到推动性作用。维吾尔族传统道德的形成和发展中也存在这样的情况，它含有丰富的内容，包括社会公德，家庭-婚姻道德，职业道德等。其中有不少有关社会福利的道德规范形成了维吾尔族特有的福利文化。
对贫穷者和孤儿给予帮助等善行。维吾尔族社会生活中富人或者经济状况良好的人对贫穷者给予帮助，怜惜孤儿历来被认为是最大的善行，被认为不仅是宗教义务，还是道德义务。因此孤儿往往在他人的恩惠和关怀中长大并成家；寡妇、弱者的经济困难会得到合理解决；无住处的人会得到住处；他乡发生灾害或有困难，人们会各尽所能地伸出援助之手；病人会得到探望和照顾。
善待客人，邻里和睦。维吾尔族是非常好客的民族，家里来了客人，无论是男女老少，都会以最热情的态度欢迎客人并请客人坐上席，以美味佳肴，舒适的环境接待客人。维吾尔族人非常重视邻里之间关系，时刻相互问候相互送饭，如果要远行，会把房屋和财产交给邻居。无论发生什么，邻里之间会以第一时间相互给予帮助。邻居家有高龄者，周围的邻居一起照顾老人。
孝敬父母，尊老爱幼。维吾尔族人在任何场合，子女都会尊重父母的意见，婚后经常回老家看望并照顾父母，让父母安度晚年；父母去世之后，把为其举行送葬仪式看作是自己的重大义务。在任何一种场合都会先请长辈坐上席，先给长辈端茶端饭；长辈面前绝不饮酒，吸烟和说粗鲁的话；避免在他们旁边随便开玩笑。除此之外，照顾并爱护孩子，在各方面关怀孩子被认为是道德责任；父母时刻感知在孩子将来的命运中自己有着巨大的责任，为了孩子在物质和精神上付出很多牺牲。为他们健康成长提供条件、把他们当做生命的延续来保护、安排好他们的婚事、把提供他们获得幸福的条件看作是一生大事等等都是美德的内容。
维吾尔族的福利文化不仅以伊斯兰教福利思想，而且还以维吾尔族传统道德为源泉。对维吾尔族文化蕴含的福利思想进行挖掘和研究，可以让以缩小贫富差距，改善人民生活为出发点的维吾尔族福利文化为进一步完善我国社会保障制度提供借鉴并对促进社会和谐稳定起到重大作用。
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注：
①-② 刘天明.伊斯兰经济思想［M］.银川：宁夏人民出版社，2001：第42 页、第47 页.
③帕热旦·米吉提 阿孜古丽·吾甫尔.维吾尔族伊斯兰建筑的价值［J］.中国穆斯林，2012（5）：第25 页.
（作者单位：新疆师范大学商学院 新疆乌鲁木齐市 830054）