侯春
（武汉轻工大学马克思主义学院，湖北 武汉 430023）
摘要：进入21世纪以来，生命教育逐渐成为教育界讨论的热点，诚信缺失也成为大多数大学生群体的主要特征之一。大学生正处于青春的象牙塔之中，是构建正确的世界观、人生观、价值观的黄金时期，我们应当加强生命教育力度，以正确的生命观、生死观提高大学生对生活的积极态度，扩大诚信实践保证自我价值的实现，通过思想品德教育培养大学生对生命的敬仰与尊重，树立诚信信仰，从而有效促进大学生的诚信生成。
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关键词 ：大学生；生命教育；诚信建设
中图分类号：G71 文献标志码：A 文章编号：1000-8772（2015）22-0212-02
生命教育的目的旨在帮助生命主体正确的认识自我，把握个人与他人、与集体、与社会的关系，从而形成一个比较系统的知识体系，进而通过这个体系帮助生命主体与他人、集体、社会进行良好的沟通，并在这种沟通中树立一个诚信信仰，使诚信得以重建。在当今构建和谐社会的大前提下，“诚信”担负着更为重要的责任，它是为人之本，是中华民族的传统美德，更是构建和谐校园、和谐社会的重要基石。加强生命教育，并从此着手加强大学生的诚信教育，更有利于将诚信落到实处，从人的精神层面夯实诚信意识，促进诚信重建。
一、大学生自杀现象严重影射生命教育缺失的现状
（一）当代大学生自杀比例不断攀升
我国当代大学生自杀比例逐渐升高，有过自杀想法的不在少数，这足以说明大学生群体对生命的认识和期望不高。据不完全数据统计，为自己活着而倍感珍惜生命的占48%，认为死亡是必然要发生的占41.4%，认为死亡是一种人生解脱的占5.1%，对死亡产生恐惧感的占5.5%。在经常有自杀念头的人中只有18.5%的人为自己活着应该感到珍惜生命，而从来没有自杀念头的人中有53.2%的人为自己活着倍感珍惜生命[1]。进入21世纪的中国，自杀率开始逐渐增高，自杀成为15至34岁年轻人死亡的首位原因。大学生成为自杀的高危人群，其自杀率一般为同龄人口的二至四倍。大学生有自杀观念或绝望感的发生率为8.89％—18.53％，大学生群体高于一般青年，重点大学高于一般大学，研究生高于本科生[2]。由此可以看出，部分大学生对生与死的认识并不完全，甚至可以说出现了很大的偏差，高学历人群更易出现自杀现象。
当代大学生多为独生子女，从小养成比较要强的个性，抗挫力比价差，同时，学习和家庭关于生死教育的力度比较弱，孩子对于死亡没有形成客观的正确的认识，“人死后变成鬼”、“死后亲人的灵魂始终围绕陪伴你”的说法使得多数人对于死亡仍持有恐惧心理，更是把死亡当做解脱和逃避的工具，种种不当的说法潜移默化了生命主体对生死的认识。
（二）对生命的失信行为阻碍了诚信意识构建
大学生及高学历人才作为“天之骄子”，理当对未来、对生活充满希望，而频发的自杀现象表明生命教育缺失的危害是巨大的，关于生死观知识的缺乏对个人和社会的持续发展是极其不利的。随着生命主体知识的增长，主体对生命的渴望意识随之增长，主体的自我意识也就越强，随之而来的是生命主体的自我需要越强，那么对诚信建设的需求也就也越大。生命主体对生命的失信就无法为诚信生成提供坚实的保障，也就无法为诚信建设打下主体认识的基础，换言之，如果诚信的主体缺失，何谈诚信建设。
二、功利性社会环境阻碍大学生构建诚信信仰的意识
人是一切社会关系的总和，具有很强的社会性，“社会生活在本质上是实践的。凡是把理论导致神秘主义的东西，都能在人的实践中以及对这个实践段理解中得到合理的解决。”诚信是一种意识，是个人对其他人的诚实守信的行为或意识，同样具有社会性，因此，社会关系是诚信建设的外部环境。人具有主观能动性，人类主体形成某种意识后，应当通过实践外化成行为。诚信建设要依靠一切社会关系，例如亲子关系、师生关系、亲朋关系、同事关系，建立了诚信意识最终还是要外化为诚信行为，进行诚信实践，可以说包含了全部社会关系的大社会是诚信建设的重要平台，社会性的生命教育是诚信建设的基石。
（一）大学生校园生活普遍存在诚信缺失现象
作为职场预备生的大学生群体，在校园生活中经常表现出缺乏诚信的行为，主要有考试作弊、学术造假、拖欠贷款、伪造简历和证书、制造虚假贫困证明等，这也跟整个社会流露出的功利性氛围脱不开关系。部分大学生意志不坚定，容易受到社会上物质、利益的诱惑，考试时利用小抄等各种作弊手段蒙混过关，对待感情敷衍了事，校园里充斥的各种考级答案小广告也为学生的不劳而获提供了便利。部分学生则坐拥买来的学历、证书，用不实信息虚化简历，进行不公平竞争，失信于他人，更失信于自己。
（二）功利意识妨碍了大学生对诚信的追求
由于市场经济的冲击和社会舆论的报道，人们对于物质、金钱、权力的追求愈演愈烈。社会化大生产的进步无疑推动了整个经济社会的发展，但是精神层面却没能跟上社会发展的脚步，物质利益的丰富，使人们认为只需要对物质诚信，忽视了精神层面的诚信。
大部分高校在教育过程中忽略了学生的全面发展，一切以市场需求为标准，急功近利，重视技能性、专业性的教育，使思想道德教育停于表面。大部分大学生认为只需要学习对工作有利的专业课程，从而忽视了《思想道德修养与法律基础》等思想政治理论课，这就是功利性行为的表现之一。或者是逃课做兼职，用这些钱消费昂贵的物品进行攀比，有的人则利用自己的人际关系进入学生会等组织，利用自己的权力达到升职目的，实现自己利益最大化。这类功利性、缺乏诚信的行为都透露出当代大学生普遍缺乏诚信信仰。
三、利用生命教育促进大学生诚信建设的途径
（一）树立正确的生死观，重新构建生命认知
生命教育应当始终在小学、初中、高中、大学进行，针对不同阶段的学生制定不同的教育方针和课程规划，主要内容应当包括：生命起源、性别教育、青春期教育、心理健康教育、生存训练等[3]。我们可以效仿国外的死亡教育方式，通过带小学生参观太平间、观看母亲生产过程的录影带等方式，使生命主体认识到生命的来之不易，对待死亡保持一种平和的态度。处于三观建立时期的大学生要更加注重自身的心理健康，学校可以配合家庭、社会，整合教育力量，将生命教育落到实处，使大学生全面掌握生命知识，建立正确的生死观，为主体诚信建设奠定良好的知识前提，也只有对自身生命的诚信，才能更好地强化主体诚信意识。
（二）着力强化诚信实践，实现自我价值需求
社会性的生命教育强调寓教于生活、寓教于平时，要求学校、家庭、社会三方面齐头并进，也就是说社会性的生命教育具有开放性，将生命教育贯彻于我们整个生命的始终，让生命主体保持积极乐观的态度，通过第二课堂使生命主体更加热爱生命，提高主动性，通过社会实践实现有限生命的无限价值。诚信作为社会生活的基本准则，不仅要通过教育感知，更要在社会生活实践中得到感悟，这些感悟通过内化和外化，形成诚信意识，进行诚信实践。大学生作为受教育者，进入到一个开放的学习环境，需要学校和社会从身边的每一个细节入手，营造良好的诚信建设氛围，
一方面，要在大学生日常生活中加强诚信实践，组织开展以诚信为主题的社会实践，在后天的学习、实践中认识到诚信建设的必要性和重要性。另一方面 ，要重新判定社会对于成才成功的评价标准。当今社会对于成功最普遍的判断就是金钱和地位的成功，重考试分数、轻生活实践的灌输式教育模式，都不利于价值的实现。所以学校教育要打破固定模式，发挥受教育者的主体能动性，以构建生命主体的生命观和诚信观为主要目标，社会更要形成一套合理的、多元的价值评判体系。
社会性的生命教育还强调生命主体的存在感和需要感，这就要求大学生在社会实践中自我满足、自我肯定、自我超越，从大社会的需要感中实现自我价值，如此才能更自信地面对生命和生活，以诚信的态度对待每一件事物。
（三）通过精神性生命教育，促进大学生诚信信仰建设
人是物质与精神的统一，信仰作为一种精神层面的存在，被认为是大多数人生活的支撑，是行为处事的原则。大部分大学生确立了科学的生命信仰，且信仰不再单一，但少数同学信仰缺失，据调查，90%的大学生认为人生需要信仰，10%的大学生尚不清楚[5]。由此得知，多数学生认为人生需要信仰。
思想品德是一个多要素的综合系统，是人们在一定思想的指导下，在品德行为中表现出来的较为稳定的心理特点、思想倾向和行为习惯的总和，它主要由心理、思想和行为三个子系统联结起来。心理系统又包括认知、情感、信仰等因素，思想系统包括政治观、人生观、道德观等，行为则是思想品德的外显因素。对生命主体来说要有诚信的行为，必须要有诚信的信念、信仰，而思想品德教育就是培养诚信信仰的途径之一，是一种精神层面的生命教育。
诚信则是一种良好的思想品德，是精神层面的信念，加强生命教育中的思想品德教育有利于大学生形成良好的品德，从而引导大学生进行诚信选择，提高诚信意识，树立诚信信仰。同时要多读书、多学习、多思考，将前人留下的精神财富转化为自己内在的精神，在积累到一定程度后，将这些吸收的零散的精神片段整合成一套自己的精神体系，这对自身成长来说是一个质的飞跃。然而受到升学压力和社会环境的变化，这类思想品德课几乎成为“自习课”，这就让生命主体在思想品德形成的某些阶段形成空缺，这就使当代大学生的思想品德受到极大考验，在面临诚信选择时难以做出准确的选择。
诚信作为当代价值体系的评判标准，无论在物质上还是精神上都有着重要的意义，只有加强生命教育，从生死观教育、追求自我价值、思想品德教育三个大方向积极准备，为诚信信仰的实现创造稳固的内在精神平台，从而为诚信实践奠定基础。要把生命教育和诚信教育融会贯通，以科学的生命教育促进诚信建设，从而将诚信行为落到实处。
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参考文献：
[1] 杨鸿武，汪先平，以生命教育促大学生诚信生成，[J].滁州学院学报，2013.
[2] 戴景平，从自杀现象看大学生生命教育的必要性，[J].赤峰学院学报，2014.
[3] 汪先平，张斌，以生命教育促学生信仰生成，[J].德育与党建，2012.
[4] 张加.明，高校生命教育现状及有效途径，[J].高教探索，2011（05）.
[5] 陈万柏，张耀灿，《思想政治教育学原理》（第二版），[M].高等教育出版社，2007.
[6] 张桂芬，于景志，李范成 等，《生命教育视野下大学生诚信生成的思考》，[J].经济研究导刊，2015（02）.
[7] 潘明芸，吴新平，《大学生生命观调查及对高校大学生生命教育的思考》，[J].思想政治教育研究，2010（26）.
（责任编辑：赵蕾）