江苏如皋市安定小学（226500） 特级教师 姜树华
［摘 要］古诗的整体意韵，容不得我们拆解分析；但儿童学习又必须通过解、析、赏等策略将含蓄、隐蔽、凝练的诗句化解成可见、可感的意象。因此，要以儿童自己的方式，即猜读、画说、直感，让学生进入古诗学习。这样，既保证的古诗的整体性，又让学生快乐地学习古诗。
［关键词］古诗 儿童 方式
［中图分类号］ ［文献标识码］ A ［文章编号］ 1007-9068（201５）01-025
诗，是不可解的，但要真正读进古诗词，又是不得不解的。一方面，因为古诗的整体意韵，容不得我们去拆解诗词，蒸发诗意；另一方面又要通过解、析、赏等策略将含蓄、隐蔽、凝练的诗句化解成可见、可感的意象，从而获得诗性的建构。这就要求我们在古诗的教学中，要设计出既呵护“诗情”，又适合“童心”的学习活动，让儿童以自己的方式自然进入古诗文的学习场。
一、猜读古诗文
好问、好动、好学是儿童的天性。课标中提出的学生是教学中的探索者、发现者、学习者显然是与此相呼应的。古诗文毕竟是母语，离儿童较近，不像外国语言一般陌生；但又毕竟不是当下语言，又稍有些距离。若即若离的古诗文吊足了儿童的好奇心，几乎所有的儿童都愿意亲手揭开古诗的神秘面纱。诚然，对一个已有一定古诗文积累的儿童，则更有猜读古诗的自信与冲动。这是一位教师执教《清平乐 村居》（人教版第十册，苏教版第九册）的片段：
师：读了这么多遍词，相信有些句子你已经读懂了，还有哪些读不懂的，提出来大家帮着解决解决。
生：“醉里吴音相媚好”是什么意思？
师：谁能帮着解决解决呢？（学生都不能帮忙）
师：看来有点难度，没关系，让我们来猜猜，先连着下句猜，“醉里吴音相媚好”说的是谁？
生：是一对年老的夫妻。
师：就是词中的——
生：翁媪。
师：让我们接着猜，给你点帮助（出示：吴音：吴地的方言。相媚好：彼此间很亲热）想想：他们在干什么呢。
生1：他们俩在用吴地的方言亲热地聊天。
生2：他们一边喝着小酒一边亲热地聊着天呢。
师：来，将他们俩亲热样读出来。（学生大声齐读）
师：怎样读才能读出他俩的亲热样子？谁来试试？（一个学生放低声音，深情朗读）
师：看，这么一读，更有韵味了。有时候读书并不在声音高。让我们再读一遍。
（学生有韵味地齐读）
师：你看，我们猜着猜着就将意思猜出来了！还有哪些不懂的？
……
五年级学生已学过不少古诗，对一般诗句中的字词理解已有一定的基础。《清平乐 村居》整首词没有一句是浓笔艳墨，基本是白描手法，大部分语句学生一读即会。即便有一些字词磕磕碰碰，学生们通过联系上下文、联系注解、联想情境等方式努力自解，终于在猜”的方式下走进了诗句。“翁媪”的理解来得半推半就，“相媚好”的情境朗读来得合情合理，丝丝入扣。正是这位教师具有舍得让学生“猜”的耐心与信任，学生也没有辜负教师的教学期待。这样的教学温馨，得益于教师尊重了儿童喜“猜”的天性。还值得一提的是，这位教师为了让学生明白诗与词的区别（《清平乐 村居》属于苏教版中出现的第一首词），出示了同题诗《村居》，让学生继续在“读读——猜猜”中明晰了词牌名、词的题目、词的上下阕、词的行数、每行字数等特点。
遇到不会的字词提示着“猜”，碰到不懂的文体对比着“猜”……“猜读”，显然是儿童推开古诗文学习的必由之门。
二、画说古诗文
诗歌的语言以凝练著称，与散文、小说等其他体裁相比，诗歌的语言更具张力。因此，诗歌更能给读者提供无限的想象空间，其蕴涵的“无言之美”（朱光潜语）尤具优势。由此，一首首古诗词就是一幅幅优美的图画，一段段精彩的叙述，一支支美妙的乐曲。教学古诗词最终要带领学生感受语言美、画面美、意境美等，这是文本内容所确定的。
诚然，“诗中有画”“画中有诗”的佳作偏多。“大漠孤烟直,长河落日圆”，勾勒的是辽阔苍茫的塞外风光；“日出江花红胜火,春来江水绿如蓝”，则是一幅色彩明丽的春江图；“白毛浮绿水,红掌拨清波”,又是那么富有生活气息。教学中，应根据古诗词的这一特点带领学生感受画面美、意境美等，引导学生用优美的语言去描绘出属于自己心中的一幅图画，从而达到“文我一体”的个性阅读效果。张志和的好朋友颜真卿曾夸张志和的《渔歌子》这首词“词中有画，画中有词”：青山、碧水、红桃、绿柳、白鹭、肥鱼、斜风、细雨……似一幅水墨丹青展现在我们面前。本首词的语言清丽自然，不需要逐句讲解、分析，孩子们就能想象画面，并用语言较为具体、生动地描述出来。一位教师在教学这首词时，以“张志和是一位画家”为由，让学生们对这里的青山绿水、红桃绿柳、斜风细雨的如诗画面进行充分描述。古乐响起，轻轻诵读全词，课堂流淌出那份美好与惬意。课堂中，看似在进行讨论，其实是在让学生用恰当的语言完成了对词中画面的勾勒。在讨论中，学生完成了画面呈现，让看似静止、黑白的画面变得动态、多彩起来，他们的确言语能力也自然提升。
当然，不是每一首古诗都有鲜明画面的，有不少叙述情节的古诗。教学中，让学生以讲述的方式，讲出一个个富有情趣的故事，那故事背后蕴含的意义也就自然显现。一位教师教学古诗《游子吟》时，让学生讲述那个感动了多少代人的亲情故事——
有一天，孟郊就要远行了。夜已很深，母亲还在油灯下为儿子一针针一线线地缝衣裳。她生怕远行的儿子回来晚，衣服破了没人缝补。第二天，孟郊上路了，他看到路边的小草，在阳光照耀下显得生机勃勃，心想：母亲的恩情不就像这太阳的光辉吗？沐浴着阳光的小草无论怎样也报答不了太阳的恩情啊！
这样一边讲故事，一边诵读古诗，学习古诗虽平实但生动，有趣更有意义。
三、直感古诗文
文本解读常常是语文教师最为得意，甚至于最为卖弄的绝活儿。于是，我们的语文课堂常常出现“越位”的现象，不适当地拔高、挖深、拓展，忘记了坐在我们课堂中的孩子的年龄以及他们应知应会、能知能会的内容。古诗词教学中的“越位”解读现象尤为普遍。因为，几乎每一篇古诗文都充满着哲理味，不同年龄、不同学识、不同阅历的人读了都会有不同的感悟。因此，古诗词教学中的哲理感悟就得区别于一般阅读，不能由着我们教师的性子去盲目拔高或片面感悟诗理。儿童阅读诗词时的感悟得由儿童自己说了算。这是一位教师执教《池上》(苏教版第八册、西师大版第五册)的片段：
师：猜猜小娃他为什么“偷”来着？
生1：可能为父母治病熬药的。
生2：家里可能真的很苦，没吃的了。
师：呵呵，生活所迫就偷？
生1：我想小娃偷莲不为什么，就是因为喜欢白莲。
生2：我认为小娃还是特喜欢莲蓬的可爱，不是存心偷东西的，要不他会藏好的。
师：这也是！所以他才——“偷”而不藏（板书），也就不在乎浮萍的打开了。看着这一道打开的浮萍，估计一下白居易的心情。组内交流一下。
（小组交流，再汇报）
生1：我们认为诗人他一定感觉好可笑，笑小娃的天真！
生2：我们想诗人一定很羡慕小娃的自由，无拘无束！
师：是啊！有人说：拥有童心的人是最快乐的，是永远年轻的。这也许就是诗人白居易。
好一个“偷而不藏”，道出了小娃天真可爱、喜欢嬉戏的童年本质。管它浮萍的打开是否会让人发现，因为小娃根本就不在乎别人的发现。在他看来，“偷采”压根儿就不是偷盗的行为，纯属玩耍之举，取乐之为。教者透过“一道”打开的浮萍，让学生揣摩诗人看到此情景的心情，实在高妙。这样的内心体验符合当时的情境。白居易的写诗意图在场景体验中像墨染宣纸一般，在学生内心渐渐化开。显然，将“偷”或“开”某一个字理解为诗眼都是不够准确的，但似乎又都离不开。“偷”“开”两个字在品读诗境的言语实践过程中不断闪烁，“偷”而公“开”“偷”而不藏或许是对诗眼的更好表述。多么直观的感受，多么美好的学习过程，欣赏这样的教学片断。
儿童的方式，当然不止于这些。唱诗、吟诗、舞诗都是儿童的擅长。因为，儿童对古诗文中的人物、事物、景物，有着天然的亲切。在儿童的眼里，它们会鲜活起来，无论哪种方式，只要儿童投入进去了，诗中的人、景、事便会如墨滴宣纸一样在儿童的心理化开。
（责编 韦 雄）