褚树荣
聆听易理玉老师的课，犹如看清风拂过水面，自然、亲切，宛转成纹。看得出，易老师是一个真正被这篇文章感动的人，一个真心喜欢学生的人，一个把课堂当成自己生命场景的人。易老师自己不“炫技”，不“渲染”，不“作秀”，她只是一个朴实的穿针引线的人，一个以惊喜的语气鼓励学生的人，一个真正“平等的首席”。这样的课堂这样的老师，真是台湾优秀教学的楷模。
为了更清楚地重现当时的课堂场景，我们不妨机械一点，把行云流水的课堂分解如下：
下面我们从四个方面分别剖析：
1．教学思路：对文本的逐层理解。整堂课有很明显的9个环节。前三个环节相当于整体感知，求的是对文本的初步理解；4、5、6三个环节是对文本的深究，深究的方式是梳理、体验和概括，深究的对象是形象、角度、结构、语体；7、8、9三个环节由内到外，拓展升华，从文到人，从人到理，让学生领会到“观照享乐”这个生活哲理。教学的思路符合学习的思路，也契合文本的思路。这正应了叶圣陶所说：“作者思有路，遵路识斯真。”
2．教学材料：文外文内的沟通。选用文本之外的材料，重新建构教学内容，是本课重要特点。根据课堂观察和不完全统计，这节课教师一共引用了外围材料计有10种之多，类型有歌词、视频、权威的阐释、相关人物的生平资料、插图、挂象等，所起到的作用有引发阅读动机、整体理解文意、印证语体风格、知人论世、理解篇眼题旨等。虽然作用各有不同，但是运用时体现了高度的辐辏和有机的融合。这样的融合使文本和课堂呈现开放的结构，生活的艺术和艺术的生活等话题借此进入。
3．教学形式：小组合作学习和竞赛。整堂课的教学方式基本上是两种：一种是小组合作和竞赛，一种是师生问答。前6个环节，大约40分钟时间，都是采用小组合作竞赛的形式推进课堂进程的，教师只是一个撩拨者和评判者；后3个环节主要是师生凭借外围材料发问深究，点拨理答。教师是一个引导者和点化者。为什么前后教学形式不一样？为什么前后教师作用角色不一样？原因是教学内容不同，前者是通过学生合作和竞赛可以解决的，后者是学生需要跳一跳才能摘到的“桃子”：对于“观照享乐”这一人生哲理，学生很难深入精准理会，这时候，外围的辅助材料和教师垫脚石般的点拨就成为必需。从课堂的主要环节来观察，教学的流畅推进和课堂的充满张力，跟分组合作学习和竞赛是分不开的，这正是佐藤学“学习共同体”理念的极好的实践。
4．教学内容：教学内容和形式要素兼顾。教什么，这是一个很重要很被关注的话题。一篇散文，可以从言语形式角度人手，也可以从义理内容方面人手。从言语形式角度开发教学内容，可以有言语形式和言语风格，如感性、知性、个性等；表现方式和结构章法，如想象、联想、移情等；艺术魅力和艺术效果，如细节、意象、意境等。从义理内容角度开发教学内容，可以有语境和背景，时代背景和作者背景；对象和意义，描写什么和寄托什么；情感和经验，人生经验和即时情感；态度和价值，读者经验的对接和升华。易理玉老师是把《生活的艺术》作为散文来教的，而且教学内容的开发是“双管齐下”，其中1、4、6三个环节是把言语形式作为教学要素的，其余部分是义理内容的阐发和弘扬。在教学现场，我们感觉不到两者之“隔”，倒是水乳交融，自然而然。
5．商榷：因体而教还是因文而教？这里的“体”泛指“文类”“文体”，“文”就是“文章”本身。“因体而教”和“因文而教”本不应该相对而言，因为“体”因“文”显，“文”因“体”立。但在处理教学时．往往有教师罔顾文章的文体特征和文类属性，天下文章一样教，有些则张冠李戴，把实用性文章教成文学性文章。造成这样的原因是“文体近视”：执教者不能把文章放在“文类”或者“文体”的视野中做有距离的“观照”，而一头撞进具体文章里头出不来。这样的教学我们姑且称之为“因文而教”。这次海峡两岸选定的民国经典《对于一棵古松的三种态度》和《生活的艺术》，前者属于学术随笔不应该有异议；后者选自夏丐尊《子恺漫画》所写的序言，以文序而言，当属实用性的文章。但是这两篇文章有鲜明的两栖性特质：感性与知性兼顾，实用和审美交融，学术与抒情结合；从语体风格上说，既非虚构又非实录，而是高度个性化的言语表达；从表现对象上看，兼有真实存在的言说对象（古松和弘一法师）和普遍意义的话题（对客观物的观照和生活艺术的感悟）；从文章结构体制上看，材料、篇幅、结构、章法均非韵文和格式化的；从写作价值追求上看，以言、象、意、情、理、趣表达个人的人生经验、人类的情意和理趣。这种文体，学界称之为“中间文体”“复杂文体”“复合文体”“杂交文体”“模糊文体”“混合文体”“交叉文体”（出处略）。这种文体在中学语文教学中是客观存在的，只不过目前人们是“视而不见”或者“存而不论”，只习惯于把它归到文学类或者实用类中去罢了。从教学现场看，易理玉老师是把它当成纯粹的散文来教的，这是没有错的。我的意思是，除了散文这样的认识，我们能否把它作为一种中间文体来审视，发掘出本文里的“中间性”“过渡性”“混合性”“交叉性”的东西来呢？这是一种基于文本特点的设想，是一种目前没有人尝试也很难尝试的设想。如此高规格的教学，如果在这方面有所创举的话，那就不啻开拓了一个新的疆域。
（作者系浙江省正教授级语文特级教师、宁波市语文教研员）