陈 培
意会与言传是人面对以往经验及对未来事物的现象的思考和表达。人经由从事物的表象到事物本质的理解，需要把个人生活体验，以及与大脑中储存的知识相对接，对事物的现象、本质、属性、价值进行筛选，找寻出其中的规律，再用“妥帖”的方式来表达。不难发现，名词性、动词性的属于比较易于“言传”的，而形容词性的（个体的感受）属于可“意会”而不大容易“言传”的。
名词性的是能看到的事物，“言传”是为了回答“是什么”，侧重于说明。例如：伞：挡雨或遮太阳的用具，用油纸、塑料、布等制成，中间有柄，可以张合。标：树木的末梢；事物的枝节或表面。肉：人和动物体内接近皮的部分的柔软的物质。某些动物的肉可以吃。口：人或动物进饮食的器官，有的也是发声器官的一部分。马：哺乳动物，头小，面部长，耳壳直立，颈部有鬃，四肢强健，每肢各有一蹄，善跑，尾巴生有长毛，是重要的力畜之一，可供拉车、耕地、乘骑等用，皮可制革。
动词性的是可以示范的动作，“言传”是为了回答“怎么做”，侧重于描述。例如：揭：把附着在物体上的片状物成片取下；把覆盖或遮挡的东西挪开。打：用手或器具撞击物体；器皿、蛋类等因撞击而破碎。考：提出难解的问题让对方回答。摸：用手接触一下（物体）或接触后轻轻移动。笑：露出愉快的表情，发出欢喜的声音。哭：因痛苦悲哀或感情激动而流泪，有时候还发出声音。捆：用绳子等把东西缠紧打结。
形容词性的（个体的感受）属于抽象的描述，“言传”是为了回答“像什么”，侧重于议论抒情。例如：冷：温度低，感觉温度低（跟“热”相对）。凉：温度低，冷（指天气时，比“冷”的程度低）。热：温度高，感觉温度高（跟“冷”相对）。烫：温度高的物体与皮肤接触使感觉疼痛。柔：软（跟“刚”相对）。软：动物体内部的组织疏松，受外力作用后，容易改变形状（跟“硬”相对）。刚：硬，坚强（跟“柔”相对）。硬：动物内部的组织紧密，手外力作用后不容易改变形状（跟“软”相对）。
比较后发现，形容词性的（个体的感受）“言传”是抽象的，采用循环论证是“言传”的重要方法之一，显得抽象、模糊，难以把握。我们如果缺少了对其中一方的了解，那么对另一方的理解也就无从谈起。那么，是不是感觉的东西只能“意会”而不可“言传”呢？在“意会”到“言传”的路径上，我们能否搭建一座桥梁来使得这“天堑”变成“坦途”呢？
在古代文学作品中，“孤”、“独”连用的现象是比较少见的。即使有，跟我们现在汉语中的“孤独”意义也有区别。像“众鸟高飞尽，孤云独去闲”（李白《独坐敬亭山》）、“孤城向水闭，独鸟背人飞”（刘长卿《余干旅舍》）等诗中，“孤”、“独”这样近距离的使用的句子，并不多见。
我们现在所说的“孤独”，是一种很常见的心理状态，是一种“孤独”的感觉。但这种心理状态，更多的时候，是只可意会而不可言传的。他们常常借酒、月、孤月、孤舟、孤帆、孤雁、孤灯、孤村、孤烟、孤城、孤坟、孤云、孤峰等有形之物来表现“孤独”。古人在表现“孤独”的时候，有时不见“孤独”二字，“孤独”之情却渗透在字里行间，所谓的“不著一字，尽得风流”。这情愫的曲尽表达，自然会引起无数人的内心共鸣，从而拨动人心中那最柔软部分，让人为之击节扼腕。《明湖居听书》里的白妞说书、白居易的《琵琶行》中的音乐描写、朱自清把那“荷花的香”比作“仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的”……这些，都把“意会”的东西巧妙地“言传”了出来，看到的人无不拍案称“妙”。可见，能“意会”的，也是可以“言传”的。
从这里我们可以看出，意会是理解的内在过程，这个过程是模糊的。但它也并不是不能通过语言或其他传递信息的方式表达出来。将意会形象化、直观化，就是很好的言传方式。将“意会”的东西形象化、直观化的表达出来，简捷的方法是激活学生的思维，调动学生的情感、生活体验。例如，味道能听吗？我们的第一感觉是不能。但是，听到西瓜切开时的那脆脆的声音，你能判断出那瓜肯定好吃。炒东西的时候，热油遇到水，响亮明快的“沙拉”声，让你感受到的绝不是这声音，而是这声音中透出来“爆香”，想到的是那让人垂涎欲滴的佳肴。这味道不是听来的又是怎么来的？这就是一种“体验”的激发。
语文教学大纲中的“感悟”、“积累”指的是一种信息的获取、加工和存储过程，即心理“内化”过程；而应用则是一种信息的提取、加工和输出过程，即心理的“外化”。这一教学要求，简言之，就是要将“意会”付诸“言传”。实践也证明，将“意会”的“言传”出来，是可以做到的。认识是行动的前提、动力，观念决定思路，思路决定出路。
让我们看看，通过有效的指导，学生是如何将“意会”的东西“言传”出来的吧。
甜
“听说你的作文在报纸上发表了？”我的同学惊讶地望着我。“对呀。”我高兴不免带着些得意。要知道我以前的作文水平不能超过及格线，这次算是咸鱼翻身了。可是，她哪里知道我在这方面花了多少功夫呢？“你真棒。”她说。我听了，那心里啊，就像掉进了蜜罐。“哪里、哪里。”我嘴里谦虚着，不自觉地哼起了“两个蝴蝶”，一蹦一跳地走进了教室……
苦
苦，是越王勾践的卧薪尝胆；是长城脚下的役夫的雪；是林木工人手上的老茧，是年老者脸上被岁月刻出的刀痕，是草原上枯黄的草，是铁犁上的斑斑锈迹……苦是当我们吃瓜子时，突然吃到一粒坏的瓜子从味蕾处传来的一种感觉；苦是我们参加军训的时候，每天都挂在嘴边的那个字；苦是我们瞌睡的时候，想睡而不敢睡不能睡时的那种感受……
无聊
静谧的夜，微弱的灯光，黄昏一样的颜色。独自坐在床边，滑动手机，翻阅着的聊天记录，看着我们从陌生走向熟悉，再从熟悉变得陌生……世态炎凉，原来时间和距离真的可以冲淡一切。不知补觉，又一次拨打了那个熟悉得不能再熟悉的号码。但是——关机。心猛地一揪，一种说不出的滋味弥漫全身，我无力地躺倒在床上，默默地哭泣……
伤感
窗外，阳光明媚，烘干了昨天的湿气；窗户上蒙上了的水汽，模糊了我的视线，扰乱了我的心……静静地趴在桌子上，倾听秒针转动的声音，回想着刚才的电话，“爸爸妈妈工作忙，不能陪你过生日了……”等了几十天，等来的就是这几句话。我咬住嘴唇，不停地揉搓着衣角。我强忍着泪水。但眼泪终究不争气起流下来。
……
这里，学生运用了比较的方法、叙事的方法、例举的方法、描述的方法、诠释的方法、比喻的方法、抒情的方法……“言传”了心中的“意会”，可观、可赏、可触、可品、可视、可嗅、可感……可见，“意会”的个体感受是可以“言传”，学生将“意会”的“言传”出来，获得了一种与人分享的愉悦，倾诉的快乐，表达的顺畅，这无疑有益于学生作文水平的提高。
★作者单位：江苏如皋市第一中学。