俞翠红 谭佳佳
【摘要】2014 年是国内户外真人秀节目“井喷”年，各种形态、各式内容的节目层出不穷。关于户外真人秀节目外景地的选择，可分为城市和农村地区，一直以来，农村出现在媒体中的频率明显少于城市，如今，户外真人秀再次把目光聚焦农村。电视作为一种以影像传播为特长的媒介在塑造景观的过程中有重要作用。本文梳理近年来我国户外真人秀中展示农村景观的内容，分析户外真人秀制造的“农村景观”的特点，并试图弄清楚它们如此建构的原因。
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关键词 真人秀 农村 景观
湖南卫视的《花儿与少年》带火了意大利中北部托斯卡纳的圣吉米尼亚诺小镇，受东方卫视《花样爷爷》中秦汉的影响，钟情浪漫之旅的情侣喜欢尼斯更胜于巴黎的香榭丽舍。在现代社会，如此丰富的景观都是由媒介为我们生产出来的，我们生活在一个景观越来越日常的社会里，并且随着商业化意味的加重，中国社会的景观化也越来越直观，越来越司空见惯。“景观”一词最早是作为生态学和地理学概念出现的，该词由landscape 翻译而成，有自然风光、地面形态和风景画面的含义①。作为德波社会批判理论的教育期刊网 http://www.jyqkw.com
关键词 ，景观原意为一种展现出来的可视的客观景色，景象，也意指一种主体性的，有意识的表演和作秀。电视真人秀节目便是既迎合了广大观众的观看需要，又迎合了同样作为景观的电视节目参与者的表演欲望。在这个偷窥以及乐于被偷窥、每个人都是景观的时代，电视真人秀节目无疑是找到了最为适合发展的土壤。
一、被生产的农村景观
景观是被生产出来的，我们日常生活中所见到的景观，例如摩天大楼、标志性雕塑等都是人工建造的。人们把对于社会的认知反映到文学作品中，或通过各种媒介展示出来。人们根据经济、政治等原则来分配资源，确定多数与少数群体的中心与边缘位置，划定内城与外城的格局，并形成相互依赖、相互区别的文化景观，并且文化景观还处于不断的重构过程中②。
自2013 年湖南卫视播出户外真人秀节目《爸爸去哪儿》掀起收视狂潮之后，其他的户外真人秀节目如雨后春笋般涌现出来，例如浙江卫视的《爸爸回来了》，四川卫视《两天一夜》，江苏卫视《花样年华》，湖南卫视《花儿与少年》，东方卫视《花样爷爷》等。到了2014 年，由湖南卫视《爸爸去哪儿2》领军，一大批户外真人秀节目把观众的目光吸引到了一些极具特色的农村小院，比如江苏卫视《明星到我家》、天津卫视《囍从天降》、浙江卫视《这就是生活》等，眼花缭乱的节目不仅填补了观众的休闲时光，更为他们重新开发出不一样的世界，户外真人秀节目通过他们的镜头，制造了记忆深处的家乡——“农村”景观，撩起观众的思绪。新媒体时代的受众已经不再满足于大都市的繁华之景，更多人渴望在闲暇之时亲近自然，探索未知。电视真人秀节目敏锐的嗅到了受众市场的变化，也花费很多心思寻找户外拍摄地，希望给乏味的观众带来更多新鲜的体验。
二、户外真人秀节目中的农村景观特点
五千年的中华文化孕育了伟大的农耕文明，“面朝黄土背朝天”，“日出而作、日落而息”的农村不同于城市，恬静朴实与喧嚣繁华，农耕文明与工业文明，单调落后与丰富先进……媒体对于农村的展示明显少于对城市的宣扬。一般而言，农村景观的主要特征在于人烟稀少、地域宽广、更完整地保存了自然的状态，鲜有人造的痕迹等等③。虽然仍有很多节目在赞扬城市的现代化带来的便捷生活，但是近年来对农村的关注也逐渐增加，笔者梳理了新世纪以来我国户外真人秀中的农村景观，总结出以下几个特点：
1、勤劳淳朴、坚韧善良的劳动人民
勤劳勇敢一直是中华民族的传统美德，改革开放以来，很多农村人走向城市，追求更现代的生活，还有一部分人选择留守故土。天津卫视《囍从天降》选择的每户人家都有自己的故事。刘芸入住在8 岁男孩扎西的家里。父亲很早就过世了，扎西和妈妈相依为命，原本应该稚嫩的小手却长满了茧子。玛丽住在64 岁藏族阿婆康庄初的家里，上有90 岁老母，下有一个痴呆的女儿，还有丧偶的儿子，怀里还抱着1岁大的外孙女。儿子在外打工，婆婆每天操劳，照顾家人，但是镜头前的婆婆脸上总是挂着笑容。我们看到的是一位坚强而伟大的藏族母亲。
2、未经雕琢、自然原始的乡村风景
户外真人秀的拍摄地选择不仅要看当地的自然环境，更主要的还是根据真人秀节目的内容来定，所以基本可以分为两类：吃苦型和享乐型。
所谓“吃苦型”，像湖南卫视生活类角色互换节目《变形计》。每期节目都会选择至少两位主人公互换身份，农村的小孩到城市感受繁华的物质生活，来自城市的叛逆少年被交换到条件艰苦的偏远山村，他们将切身体会到双方生活条件的巨大反差。节目选择农村的目的就是锻炼他们，让他们体会生活的艰苦。所以拍摄地点大都是贵州大山深处、西藏高海拔山村、陕西的黄土高原这些交通闭塞，通讯不畅的地方。虽然条件艰苦，但是镜头的风景很美，静谧的森林，粗犷的黄土地，节目中的主人公渐渐的喜欢上了这些地方，并找到了自我娱乐的好方法。例如在溪水里嬉戏，或是在山坡上追逐牛羊。即便没有手机、网络等通讯设备，孩子们依然能露出无忧无虑的笑容。
“享乐型”的节目大都会把地点设在有特色的旅游景点。例如《爸爸去哪儿2》第六站甘肃省白银市景泰县，极富特色的古石林群，黄河上惊险刺激的羊皮筏子，还有古老的民间技艺打铁花，都给观众留下了深刻的印象。钢筋混凝土建造出来的城市虽然气派，琳琅满目的游乐项目让人眼花缭乱，车市马龙的繁华街市，似乎都比不上在大自然中忘我的驰骋。真人秀节目中的农村也许条件落后，但是却保留了最原始的风景和快乐。
3、古老神秘、丰富多元的民族文化
我国每个民族都有自己独特的文化，而且大部分少数民族都居住在西南、西北地区，由于人口不多，接触更少，少数民族总给人一种神秘的感觉。电视真人秀节目就很喜欢这种挖掘这些素材，满足观众的求知欲和窥探欲。所以，真人秀节目中会大量的展示少数民族的人文景观，例如苗族、藏族、回族等的民族服装、特色美食、歌曲舞蹈、风俗习惯等。
东方卫视《明星家族的2 天1 夜》曾到川滇交界外的四川省盐源县泸沽湖镇拍摄。这里世代居住着纳西族的摩梭人。这里不仅风光旖旎，民族风情更盛。格姆女神山下的小落水村，是摩梭部落最古老的村寨之一。古老的民居建筑，原生态摩梭民风民俗，至今保存完整。近年来村寨对外开放，成为游客和专家学者体验摩梭风情的基地。节目通过环节设置，让嘉宾通过游戏赢取奖品“腰带”，并体验摩梭人的“走婚习俗”。像这样把当地的风俗文化通过环节设置而融入到节目中，推动节目情节发展的方法也是常用的。对于有特色的民族风情，节目中不仅有镜头体现，例如优美的房屋造型，艳丽的民族服饰；嘉宾在话语中会一再强调，屏幕中的字幕和画外音也会不断提示观众。
三、为什么要建构这样的农村景观？
1、大环境下的应势之举
由于受到2012 年国家广电总局颁布的“限娱令”影响，电视综艺节目去粗取精、类型多元，真人秀节目表现突出，“现象级”综艺大片接连上演，此起彼伏；另一方面，以央视、湖南卫视为首的各家电视台求新求变，不仅重视绚丽的舞台效果，还将真人秀发生的场景搬到室外，搬进深山里的农村。
移动社交媒体的发展，中国梦不再局限于普通老百姓的“明星梦”，还有更多生活在底层农民的团圆梦、小康梦。寒风中坚持上学的农村留守儿童，深山里坚强支撑家庭的孤寡老人，农村教育、农村医疗、农民生活状况都在网络上赢得了无数人的关注；微公益兴起，更多明星大腕也加入进来，人文精神和人文关怀让电视真人秀节目绽放光彩，也是暗合当下社会成为景观的主走向。
2、先天人文情怀与后天眼球博弈的结果
电视真人秀存在的景观社会也是一个消费社会，一个注意力社会，一个需要靠博取眼球赢得经济利润的社会④。所以，一方面，电视真人秀要创造社会价值，给普通人实现梦想的机会，体现人文关怀；另一方面，又要经受得住市场的考验，提升收视率。两者之间的博弈，不断给电视节目制作者出难题，他们需要坚守，更需要创新。现在的真人秀节目一直想把农村中有特色、吸引人的一面展现给观众，有时是异域的民族风情，有时是穷苦孩子的励志故事，不同于选秀节目中煽情的诉说，真人秀节目通过纪录的手法展现真实，用真情实感打动受众，赢得市场。
如《变形计》，采用的是“纪录片+真人秀”的形式；明星真人秀，如《爸爸去哪儿》，《两天一夜》；还有“明星+素人”的组合形式，如《明星到我家》，《囍从天降》等，虽然部分故事情节是事先设定好的，但是录制过程中嘉宾产生的情感交流无不体现出了真实，节目在不需要挑战人文精神的底线上适当增加节目的可看性，找到了一个合理的平衡点。
结语
电视上播放的一切都像是一出精心策划好的戏，无数的受众在观赏，但电视又在“景观”与“真实”之间挣扎，中国电视娱乐节目似乎已经全面进入到“景观时代”。好在目前部分电视真人秀节目更加注重人文精神的体现，回归到主流文化的正确价值轨道，这是值得高兴和提倡的现象。在展示和建构农村景观这一块，户外真人秀节目将正能量融入节目中，开展电视公益有其独特的社会价值。虽然户外真人秀外景地走红，成为旅游热点，为当地老百姓增加了收入，但是也有一些景区为了宣传而“拉拢”节目组，例如《爸爸去哪儿》第二季的8个外景地名额就收到3000 余份邀请函。在这样的一个消费社会，电视人如何坚守，做有文化有内涵有意义的电视节目，仍然是一个值得探究的课题。
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参考文献
①徐海敏，《从“景观”到“景观社会”：国内外研究现状述评》[J]《. 廊坊师范学院学报（社会科学版）》，2009（10）
②③邵培仁，《景观：媒介对世界的描述与解释》[J]《. 当代传播》，2010（4）
④孙伟，《“景观社会”下的电视真人秀节目管窥》[J]《. 当代传播》，2012（11）（作者单位：安徽大学新闻传播学院）
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