韩洁
摘要：当代社会，经济飞速，物欲横流，钱字当头，义字堪忧。经济的日新月异影响甚至改变每一个人的生活。无论对人还是集体，理财问题变得越来越被重视，甚至被演化为多种职业。本文通过探讨理财的起源及在中国的发展进程，加深读者对理财的含义的理解，并能正确审视中国未来的经济发展。
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关键词 ：理财；起源；文化；重农抑商
中图分类号：F235 文献标志码：A 文章编号：1000-8775（2015）04-0124-02
收稿日期：2015-01-20
作者简介：韩洁（1968-），女，河北辛集人，硕士，讲师。研究方向：会计学。
一、理财不同时代的不同变脸
封建，封邦建国，周朝时遗留下来的制度，可要说到真正的理财起源最初却不是从周朝开始的，理应更早。在生产力提高人们的私有财产增加，大大超过了自己的需求量开始，理财问题就伴随人们的生活而存在了。这里的财特指物。能提供给人基本生活需求的物，可物要太多的话，留着用处也不大，堆太久了还会发霉。所以这个理字绝不能单单指“守”还应指向另一面“攻”。经过漫长的实践总结，一些聪明人想出了一种方法——交换。无论古代还是现代，理财二字的精髓一直未太偏离交换二字，变的只是交换的事物和逐渐产生更多的交换方法而已。
古人的交换相对简单。我需要马你需要粮，而你恰好有马我恰好有粮，我们的交换条件成立又满足彼此所需。可问题又同样出现，交换想成立必须双方同时满足条件。而多数情况往往是有的不需要，需要的又没有，更别说还有交换场所小，往往以村为单位，人数物数都有限，选择性则大大受限。由于工具的缺乏，量的问题也不好把握。理论方法实施起来困难重重。终于等价交换物出现。
等价交换物，用来衡量物品价值，大多数人拥有并需要，作为一个媒介被广泛承认。期间被当作等价交换物的物品不断更换。“在原始时代，牲畜曾充当过商业的共同媒介。荷马说过：‘迪奥米德的盔甲仅值9头牛，而格罗卡斯的盔甲却值100头牛。’据说盐在阿比西尼亚曾是商业和交换的媒介；印度某些沿海地区曾以某种贝壳为媒介。还有些国家以兽皮为媒介。时至近代，在苏格兰有一个村落，那里的工人仍常携带钉子而不是货币来交换面包或淡啤酒。”因各地风俗习惯，人文地貌各有不同，等价交换物品类繁多，直至较为稳定的金属物出现，甚至发展到后来较为方便快捷的纸币，电子卡。
二、纯中国时代公与私的较量
中国自古传统——重农抑商。统治阶级的思想直接影响社会生活走向。我打算从公与私两方面谈起，也就是指国家与民众。土地乃“建国大业与民生之本”。早在荀子时代就声称“工商众，则国贫”而国家与政治又一直是古代中国的重中之重，民相对来说就轻一些。古代中国上层人物之间谈财字就会觉得很世俗吧！但政治权谋与生财之道确有很多相似之处。政治人物理的前途的前与钱财的钱也直接相关。
大体上来说，国家理的是土地，也是人民，更准确的说是人心。而一个国家的发展则表现出三种不同的理财境界。
明君时代：水能载舟，亦能覆舟。深知国家成立的根本与一路走来的不易，放低自身，藏富于民，发展农业的同时也不排斥工商业，同时还能以政治上的清明廉洁相配合。结果可想而知，国泰民安。
过渡之君时代：紧记祖训，局部改革，可以保证大的方向不错。对民心的认识也是从父辈们继承来的，不够深刻。对工商业则因君主或大臣们的个人认识不同而不同。
亡国之君时代：上溢而下漏。以一己之私利为最高，任性妄为，置民众于水深火热之中。违天意，戏民众，处于毁灭边缘而不自知，国之不国，家之不家，实乃惨痛败例。
三种方法与态度产生三种完全不同的结果。如何看待一国之财并加以合理利用是一个国家统治的根本。可见理字头上是把双刃剑啊。
古代中国一直有一个庞大又稳定的群体在历史发展进程中发挥主要作用。古代称为士，现代称为知识分子。大体上都是读书人，有自己追求，不满足于现状，常以国家人民为己任。这其中出现一批以理财著称的精英代表。
吕不韦奇货可居的故事可谓家喻户晓。史书记载当时吕与其父展开了一段经典对话：“耕田之利几倍？”
“十倍。”
“珠玉之赢几倍？”
“百倍”
“立国家之主几倍？”
“无数！”
为他的眼光准确毒辣感慨的同时，作为当代人也感到一丝悲哀，那是一个商业完全被政治征服的时代。
而同样的问题在范蠡那里就明朗又自如的多。意识到“飞鸟尽，良弓藏”的政治悲哀，尽自己之所应尽后，功成隐退。从商后更是多移住处，几散家财。这已经上升到了一（下转126页）（上接124页）种人生境界了，也是上千年前的前辈留给我们的理财之至高境界。得失之间，来去之间，莫执着。世间之物本变化无常，太过在意理财之形式外在，则会迷失其根本。
当然大多数的士不会如此成功，但中国古代微弱商业文化的主要支持者绝对是这一部分人，他们对国家的贡献则更大了。这应该被历史铭记。
三、西风来袭，理财文化的重大变革与挑战
随着时间飞逝，纯中国时代，甚至纯亚洲时代已悄然而去。大西洋的海面吹来了一股从未触及的西方文明之风。一时之间，立于东方几千年的古老中国面临着前所未有的挑战。
大航海时代的到来开启了欧洲历史的新篇章。彼此更亲密频繁的接触促使技术的突飞猛进，经济的飞速发展。整个世界也随之变得更小。西班牙，葡萄牙，荷兰，英国相继替换把持海上霸权；海路一个又一个的被开启；船只建造及航海船只的完善进步。这一切都显示了一个新时代将要来临。殖民运动有它的双面性。朝阳似血，一个光荣与罪恶同在的时代。烈火如歌，文明与愚昧世代不休的纷争纠缠。这段时间被称为工 业文明。社会分工程度持续加大，个个新兴产业纷纷崛起，机械设备不断改旧换新，各行各业一片欣欣向荣。此时商字正式走上历史舞台，并在最初就暗示出了自己的巨大野心。三次工业革命相继登场，英、法、德等西方国家各占一方。西方从工厂手工业时代迈入大机器时代，蒸汽机、煤炭、钢铁被广泛利用，生产力大大提高。
财字走向两方面，资本家与工人阶级，资本家赚取的财主要是剩余价值；工人通过劳动获取工资，也就是自己的财。出卖的则是自己的劳动力，用以满足自己的生活需求。而资本家却不同。他们不需太多体力劳动，甚至不太需要持续的脑力劳动。理财观念一直跟家族继承有很大关系。当你把一些必要关节处理好，摆放在它应处的恰当位置时，资本就会自己去生长增值。正对应股神巴菲特的一句话：“你投资的企业，即使在傻瓜的管理下也应该能正常运转。因为总有一天，这个傻瓜也会明白的。”
这就是资本二字的绝妙之处。一直在历史长河被歧视的商业打了一个漂亮的翻身仗。但事情永远有它的两面性。在一片欢天喜地，举世欢腾，庆祝之前任何世纪从未有过的伟大壮举之际，一片巨大的阴影笼罩了整片欧洲上空。人们被喜悦冲昏了头脑，对这一切豪未察觉。终于，1825年，第一次经济危机在英国爆发。众多资本家损失惨重，甚至倾家荡产。可见人类的生活理财之路尚需更全面更深刻的探索。 古老中国，从清朝末期一路走来，国民经济的发展足以让每个中国人感到骄傲。可值得注意的是西方社会带来的是一个比较功利，极端注重效率的经济发展观念。伴随而来的理财观念也如此。追求利益最大化，为此甚至可以不择手段，牺牲人情与道义，一切以利益为重。而为此牺牲的两样东西恰恰是古代中国最最重视的。所以在全盘接受西方价值观念之后，中国所受的冲击可想而知。在真正的巨大恐惧来临之前，往往伴随着一些浮华的假象，越感觉不到某些东西的稀缺时往往越是最需要的。
“以铜为镜可以正衣冠，以人为镜可以明得失，以史为镜可以知兴衰”，经济全球化的加速发展，正在改变着中国的政治、经济和文化，同样也影响着中国人的理财观念，中国未来的经济之路不可能一路平坦，人们在审视现状的同时也应反思传统，力求能把我理财的金钥匙，使自己的财产增值扩张。
（责任编辑：陈喜辉）