宣沫
重“言”还是重“文”、讲解还是背诵更能得力有效、何为文言教学之本、如何通畅文言课堂等，是摆在当下语文教师面前的一道道难题。我以为盘正英老师《陈情表》（第一课时）的教学设计，正是对以上问题的思考、实践和探究，在努力追寻文言文教学言文并重、道通本达的目标和境界。
一、言语教学，授之以渔，立之于文
从阅读的角度看，文言文教学的最大障碍是“有点读不懂”，这其实是阅读的常态。阅读固然有字字落实、句句通透的“求甚解”之能，也有观其大略、猜其大概的“不求甚解”之法。《陈情表》一文，对于有一定阅读经验和阅读能力的高二学生而言，借助注释和工具书，其字句知识不难理解，文意也不难疏通。不过，对文言文教学而言，在文言知识不断集聚之外，教师若再能多一些方法的点拨、技巧的传授和能力的培养，则更是着眼长远。基于此，盘老师没有串讲，也没有逐字逐句的解释翻译，而是利用古今异义、互文、语境推测等方法帮助学生学习“郎中、秀才、除、举、拜、察”等词语的意思。更为重要的是，这些词语的掌握，并不是通过盘老师机械的单个提问来实现的，而是立之于文、与文结合。我们能看到的是，这些个字、词、句不是横躺在文字的表面，而是竖立在文章里。有“鱼”，也有“渔”。
二、寻幽探微，文化立意，道通本达
“学语文，最重要的就是感悟‘语文的兴味’；教语文，在某种意义上可以说就是传达‘语文的兴味’。”（陈日亮语）《陈情表》内涵十分丰富，对于中学生而言，要讲什么、讲多少、讲多深，是一个需仔细琢磨的问题。尤其重要的是，学生学习《陈情表》的“兴味”是什么，教师读《陈情表》的“兴味”是什么，两个“兴味”的结合点是什么、该如何传达等，都是教学需要思考的。同时，对一个经典文本的阅读，传达和接受的过程不可能一次性完成，因此，教师当有所取舍。盘老师的教学思路聚焦于“忠孝难两全”这一中国历史著名的道德命题开展教学，围绕“情”字，从皇帝对旧臣之情到旧臣对皇帝之情，从祖母对孙儿之情到孙儿对祖母之情，从过去到现在再到将来，从担心到苦心再到决心，寻幽探微，赏析经典之文的文学意义和文化意义。与此同时，面对《陈情表》在陈情艺术的文章学的意义上，盘老师也不是简单地逐段分析，再逐点提取出若干写作技巧，而是以问题为导引，通过问题设置，环环紧扣，层层深入。如围绕“怎样陈情，才能避免杀头之祸？”的问题，盘老师提供了如下思维台阶：“如果你是李密，你应该怎样来陈情，才能避免被杀头的危险？”，“李密又是怎样冒着被杀头的危险来写这篇文章的？”“为什么作者把悲惨的命运作为第一段来写，这样写有什么好处？”“第二段，作者又是怎样来写，这样写又有什么好处？”“第三段，作者又怎样来写，才能解决进退两难的棘手问题？”等。这势如破竹的课堂处理能使学生清晰地感受到文言文所蕴含的文章之美。
总之，文言文教学还是要坚持“言、文”并重的基本原则，摒弃惯有的思维方式和过于功利的教学行为，从文字、文学、文章和文化等“语文”的元素上多些探索，才能“道”通而“本”达。
（安徽省肥东第一中学231600）
书讯
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