赵 霞
有效教学理念关注教学的有效性，注重教与学的统一。《语文课程标准》（以下简称新课标）对文言文的教学作了明确规定：“阅读浅显文言文，能借助工具书理解基本内容。”然而从现阶段的教学实践效果来看，文言文课堂陷入了“沉睡低效”的状态，其教学高投入、低产出已成为不争的事实，这与我们当前倡导的“有效教学”渐行渐远。究其原因，笔者认为影响文言文教学有效性的主要因素有以下几点：
首先，从学生主体的角度来说：新课标强调“学生是学习和发展的主体”，但因文言文远离了学生生活语境，再加上教师的“满堂灌”，导致了学生对文言文学习极度缺乏热情，心灵处于沉睡的状态。在学习过程中学生只会记笔记、死背诵，很少主动参与文言文文本的探究，整个过程呈现出困倦茫然的状态，从而导致学生文言文阅读能力普遍较弱。
其次，从教材内容的角度来说：1.内容多，课时紧。苏教版诸多文言文在高考的压力面前显得任务较为繁重，一个劲地追赶速度完成教学任务，容易造成课堂陷入肤浅和仓促的尴尬局面。2.距离远，用语涩。文言文深奥晦涩，它的字词意义、语法结构与我们现代用语迥然不同。对于习惯了在快餐文化与网络时代中生活的当代高中生而言，阅读中时常存在语言障碍，让学生望而生畏。
再者，从教师教法的角度来说：1.重课堂，轻延伸。教学更多的是局限于教材，忽略了古今联系，不善于古为今用，教学缺乏灵活性和时代性。2.重分数，轻能力。教师盲目追求升学率，急功近利，只注重知识的灌输，而忽视了学生的体悟欣赏能力。3.重霸权，轻对话。教学方法带有明显的话语霸权色彩，不自觉地显示出“权威意识”，不给学生质疑的空间，也缺乏师生对话的舞台。
教育学家钱梦龙先生也曾感慨说：“文言文教学是语文教学改革的一个死角。”那么，我们要怎样巧用智慧来改变文言文课堂呢？笔者认为要借助“唤醒”的艺术来提高文言文教学的有效性。
唤醒教育是一种以人为本的教育理念，教育不是为了操控人，而是要唤醒人。教学艺术的本质不在于传授本领，而在于激励、唤醒和鼓舞。德国著名教育学家斯普朗格说：“教育绝非单纯的文化传递，教育之为教育，正在于它是一种人格心灵的‘唤醒’，这是教育的核心所在。”[1]按照文言文教学新课程理念，笔者结合个人实际的教学经验，提出以下几点拙见。
一、唤醒主体主动意识，激发学习兴趣
课堂教学改革的核心，就是每一节课要尊重学生的主体意识，教学过程中应“重唤醒，轻告诉”。正如叶圣陶先生所说，“教师之主导作用，其义在‘引导’，并非一切由教师主动，学生处于被动地位，只听教师讲说。”比如在《劝学》新授课导入时，可以改变过去那种死板的介绍作家及背景的导入方式，而是让学生结合课前预习自主解释对文题的理解，例举已了解的儒家学习思想名句，以及畅所欲言介绍个人在学习方法上的独到经验。这样一来，课堂伊始就充分发挥了学生的主体作用，调动了学生的学习热情。教师要善于启发诱导学生主动的学习，自觉地去分析、去探究，把课堂交给学生，让学生成为课堂真正的主人。
二、唤醒个性情感体验，指引价值取向
我们常见的古文教学以讲析字词、翻译全文为主，忽略了学生的生命体验。新课标要求“学生独特的感受、体验和理解，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。”教师要尊重学生的个性情感体验，在多样化的解读中引导学生树立正确的价值观、人生观。譬如在执教《渔父》一文时，让学生通过对屈原与渔父的对话分析，结合个人体验逐步解读出面对污浊社会时，渔父“与时推移，随俗浮沉”和屈原“坚持操守，至死不渝”的不同人生态度，引导学生在面临困境时选择正确的价值取向。只有唤醒学生沉睡在作品中的情感体验，积极调动学生已有的生活体验，学生的阅读兴趣才会变浓，文言文课堂才会变成“有效课堂”。
三、唤醒多元教学方式，鼓励思维碰撞
素质教育的最终目的是要把学生培养成为人格健全、全面发展的人。而传统的文言文教学过于模式化，教学方法主要奉行“逐句串讲”的套路。除了巩固古汉语知识外，我们更要呼吁教学方式的多样化，努力推动文言文多元化高效课堂教学模式的探索和构建。当下的文言文课堂应该积极更新教学方法，引导学生大胆想象、敢于质疑、学会比照、善于合作，鼓励学生在探讨交流中产生思维的碰撞，促进竞争意识的增强。多元化的教学方式有利于加强学生研究性学习的意识，提高思维的敏感性。
四、唤醒师生多边对话，达成情感共鸣
在很多的文言文课上，执教者教学设计环环相扣，常会按自己的预设提出问题、组织讨论，课堂貌似井井有条，但自始至终教师都显露出高高在上的姿态。美国教育家杜威说，教育过程应“成为真正的师生共同参与的过程，成为真正合作的相互作用的过程”。教学过程应该是真诚对话、平等沟通、合作共享的活动。师生可以通过声情并茂的朗读，共同营造一种情感上的“和谐共鸣”，教师用心倾听学生的认知和感受，并适时做出得体的回应和评价。只有实现师生、生生之间的民主互动、多边对话，方能更好地实现课堂教学的有效性。
五、唤醒有效教学资源，充实课堂内容
文言文教学只局限于教材，不易激起学生的阅读兴趣。教师应当充分整合各种有效的教学资源，如结合苏教版《语文读本》，它收录172位作家188篇作品，内容广博，对语文教材是很好的补充扩展。也可运用多媒体及网络，帮助学生更全面地了解文言文作者所处的时代政治经济文化背景等。当然，为了增加古文学习的趣味性，还可以借助影像资源来教学。比如在教授《史记》选读时，笔者曾借助《百家讲坛》录像，将那些名家对历史的深刻解读拿来与学生共享参考。此外，我们更要善于发现和利用学生的课堂感受、情绪变动以及教学时的灵感、教学机智等实时性资源，使语文课堂灵动而丰富，睿智而多彩。
六、唤醒知识合理迁移，提升生活素养
“为了每一个学生的终身发展”是教育的核心价值所在。孔子说：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”教育本应既重传授知识，又重启迪智慧。然而在现实中，学生普遍认为文言文的学习缺乏现实意义，无用武之地。教师要唤醒学生已有的知识，让他们学会由教材向教材、由教材向生活进行知识的横纵合理迁移。如笔者在执教《谏太宗十思疏》时，引导学生认识“居安思危，戒奢以俭”在当时的作用和今天的借鉴意义。这样，学生在掌握文言文知识的基础上，会逐渐感受到文言文巨大的实用价值，从而学到做人处事的道理，提高个人能力和自身生活素养。
总之，有效教学的理念不仅关注知识的教育，更崇尚智慧的教育。教师作为新课程实施的主力军，一定要用心探索，从生命深处唤起学生沉睡的心灵。有了“唤醒”教育这一良方，高效的文言文课堂离我们应该不会太远了。
注释：
[1]转引自邹进.斯普朗格文化教育学思想概览[J].外国教育，1988，（03）.
参考文献：
[1]中华人民共和国教育部.普通高中语文课程标准（实验稿）[S].北京：人民教育出版社，2003.
[2]钱梦龙.文言文教学改革刍议[J].中学语文教学，1997，（04）.
[3]杜草.叶圣陶语文教育论集[J].中国教育学刊，1980，（02）.
（赵霞 江苏省南通市通州区西亭高级中学 226301）