李延巧
【摘要】《锵锵三人行》是凤凰卫视一个漫谈型的评论节目，一直拥有较高的收视率和较好的观众评价，有很多值得学习的地方。
该节目的语言特点表现在闲聊式的谈话、个性化、幽默诙谐和大众化，这些特点体现了该节目的风格和文化底蕴。
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关键词 语言 个性化 闲聊 大众化 幽默
《锵锵三人行》是凤凰卫视的一档谈话节目，也是一个电视评论节目，1998 年开播，到现在已有十六年的时间。由主持人窦文涛与两岸三地的名嘴，一起针对每日热门事件进行讨论，并各抒己见，在聊天中抛出自己的观点和看法，但又不是追求问题答案的“正论”。看似“平衡一下”的“滑头话”，其实是主持人窦文涛引导嘉宾发表个性的大胆言论，营造日常聊天的形态、谈笑风生的气氛。有评论认为：节目定位高明，观众听着有意思，节目氛围真诚而有智慧，是节目成功关键之一。节目历久弥新，拥有持久的生命力和活力，十六年来秉承平民视角的态度，深入透彻，具有浓厚的人文色彩和人文价值取向。
作为评论节目的一种特殊形式，与传统的电视评论节目相比较，凤凰卫视的《锵锵三人行》节目打破了固定的评论信息传播形式，并且发展为最活跃、最有观众缘的评论节目之一。
一、闲聊式的谈话
节目每集只有21 分钟，道具和形式也很简单：三把椅子、三个人，围着一张小圆桌，讨论世界的变化。和一般的新闻评论节目不同的是，在这样一个简单的环境中，没有场外互动、没有现场观众，主持人与两位嘉宾即兴聊天，坦诚相见，言论无拘束，闲话世界。在谈笑风生中自由的表达，自由交流观点。不管是时事资讯，民间话语，还是生活体验，都不掩饰真实性情，在这样一种轻松的氛围中，表现出了一种不一样的评论形式。
闲聊，已经成为节目的一个突出特点，人们一想到《锵锵三人行》，自然而然的就会想到两位嘉宾与主持人之间这样无拘束“聊天”的画面。金牌嘉宾许子东认为，虽然它让人感觉像是私人性质的聊天，其实不是，这里面是有技巧的。其他脱口秀都还在着眼于还原人和故事，而“锵锵”只需要复制一个谈话的氛围，所有其他的节目都是准备好要说什么，我们的节目没有字幕，谈话之前并不知道要说什么。
在节目中，主持人和嘉宾的视角一般都比较客观，观众在观看这样的评论节目的时候，就如在“聊天”的状态中，当主持人与嘉宾都表达自己的观点时，观众会发现符合自己想法的观点。在不断的聊天过程中，主持人或者嘉宾会有新的概念出现，不断开拓深层信息，在“聊天”的同时还有思考，不用刻意追求什么，让观众在看节目时欲罢不能，心理和情感的需求都得到了满足。
值得一提的是，有56%的观众认为“锵锵”影响了自己生活中的说话风格，教会了他们如何幽默、轻松地与朋友交谈以及谈一些隐晦的话题已不是禁忌，让聊天更加融洽。在主持人和嘉宾之间像朋友间的聊天时，让更多的观众可以从主持人与嘉宾的言语、观点中看待事情更加客观，不会陷在一个问题中出不来，也不会偏激的去看待一个事件。
二、个性化
节目由主持人窦文涛与嘉宾一起针对每日的热点新闻事件进行讨论，畅所欲言，用个性化的语言形成了其独特的评论风格。从选题上来说，节目的选题类型非常广泛，不仅有时事政治，国际关系，还有娱乐方面的信息。从事情的不同角度来畅所欲言，满足观众多层次、多方位的需要。并且，凤凰卫视很多节目是没有人审稿的，这样不仅使话题的选择，还给评论的语言更大的空间，突出“说”的个性。
“锵锵”的主持人凭借其渊博的学识和丰富的经验，通过对大量事实信息的收集，分析、提炼出隐藏在大量显性信息下的隐性信息，从而展现出谈话的独特风格，让嘉宾在节目中有更大的发挥空间，让观众不断得到嘉宾新的观点与看法，也能受到更多的启发和收益。
比如：针对美国的脱口秀节目中美国小孩子童言无忌，说要杀光中国人这件事，主持人从这件事联系到中国的现状，从人们身边说起，从我们的社会的现实来说，他说：“我觉得是因为，我们礼崩乐坏了，你知道礼崩乐坏之后，他可能就剩下本能的心头肉，他就剩下一个本能的，爱自己的孩子，我觉得我都没有什么文化，你觉得什么叫文化？像过去台湾人讲的忠孝节义礼义廉耻，这算一种文化，比如说人该按什么规范去生活，大陆很多地方是乱的，在很多人的心里，谁知道该让孩子怎么样。我是让一个孩子厉害点，还是让孩子老实点，你知道有的名人的孩子最后没有办法，他是没办法才送到美国的，能够说，比如说文道到我家里，叫自己孩子给文道打个招呼，结果自己上楼了，家长就哈哈，你看我这孩子，就这样”。
这样犀利、个性却又不失分寸的语言让观众从节目中获得的东西已经远远超过了事情本身。从数据来看，喜爱“锵锵”有77%的人是因为其话题和主持人的风格，同时有一部分人表示，假如窦文涛离开后“锵锵”就将再没有看点。由此看来，电视评论节目，“说”很重要，个性化的语言，可以使节目更有说服力，评论更加生动。
三、幽默诙谐
很多人觉得新闻评论乏味、枯燥、无聊，对其不感兴趣，究其原因还是缺少一些幽默的元素。但是《锵锵三人行》不会给人无趣的感觉，幽默诙谐正是其语言的另一大特点。这种风趣地说话，不是单纯地逗乐，不是庸俗嬉戏，更不是低级趣味，也不只是为了赢得观众的一笑。而表现出的是一种智慧的幽默，一种自由的表达。也正是这样的幽默，才营造出了一种轻松的氛围，才让评论不那么单调。
在漫谈式的评论节目中对一个事件进行评论，要融汇很多的信息，要让观众了解更多，幽默就是必不可少的要素。虽然该节目以幽默调侃为特色，但在时事政治问题上，不会不顾政治影响，不知分寸，游戏政治。以调侃为风格特色，窦文涛在主持节目中把严谨性融入幽默之中，使得幽默更有深度，更易被人接受。在讨论野蛮的西餐这个话题中，有这样的一段对话：
嘉宾：“外国人吃饭时餐具是很精致的……”
窦文涛：“西餐其实是很野蛮的，我最近发现，吃西餐是玩盘子，就像喝功夫茶是玩杯子，你想不就是拿个刀拿个叉跟那个野蛮民族当年割肉一样，但是仪式化了，给你来个盘子一堆刀叉，把一个野蛮行为感觉文明化了。”
他在这句话中的“玩”字就很好体现出他的幽默感，而且略带些调侃的味道。在另外一期的《锵锵三人行》中，他们谈论了“现代女性出嫁莫问出处”的话题，其中有这样的一段表现出了他的幽默。
嘉宾：“男人有的也是愿意付出的……”
窦文涛：“虽然受了你的美人计，但是我这边也是算这帐，我也听有女的爱傍大款的说，现在也越来越不容易了，前些年那大款二的傻的还比较多，现在海归电子行业的……”
在“锵锵”节目中，嘉宾谈话没有义愤填膺，他们站在不同的角度，用自己最简单的语言表达出所想。它不反知识、不反信息量、不反世界观，用一种幽默之情，谈笑间已经向观众清楚的传达了评论的观点。
四、大众化
对于热点的评论，不是越高深，说话越让人听不懂越好。“锵锵”节目中谈论所用的语言并不是很高深的说词，都是很大众化，朴实、自然的语言，带着不做作的美。
在热点话题的解读与评论的方式上是朋友间的聊天，话题随意广泛，不仅可以讨论政治问题，如台湾的选举和陈水扁；也有社会热点话题如京沪地区对于高考移民的抵抗；或者聊一聊情感问题婚姻与爱情；或者就是“八卦”一下娱乐事件，评论一下人物与事件的影响等。每天有不同的事情发生，人们关注的焦点不一样，但是不管话题怎么变化，谈论的内容都是新近人们关心的新闻事件，都是贴近大众的。
从话题的切入角度来说，“锵锵”对每个新闻事件的切入角度都能够从大众能够接受的通俗化的视角进行解读,用大众化的语言谈出文化品位；从中西方以及两岸三地的不同文化视角来对信息调和，这样对于观众来说更有一番滋味。
《锵锵三人行》与大多数内地的评论结论相比，更平民化，与民众之间的距离更近。因为不管是什么样的热点话题，最终都会落脚到人们日常生活，要能满足民众的心理需求却又不失其内涵与品位。节目的时间不长，虽然每天的播出时间在晚上11 点半，但是由于节目在语言上的特点，加上在次日中午有重播，在网络上也有视频，所以不管是看的时间，还是看的方式的选择上，都是比较随意的，这也是这档节目受到很多观众喜爱的原因。
总的来说，《锵锵三人行》很好的把握了大众在转型社会里渴望沟通，渴望被理解的心理需求，节目以平民化的视角为立足点，以主持人与嘉宾特有的对话方式和语言特点，使传者和受众形成了良好的互动效果，引起观众的情感共鸣。而他们凭借自身的修养与文化底蕴，对新闻事件的评论与分析也许已经超过了新闻事件本身的价值。
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参考文献
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（作者单位：重庆大学）
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