李 华
一、审清题，扣紧题，“凤头”有标准
“凤头”的标准：
1.扣话题：丝丝入扣，忌绕道远行不沾边儿。
2.显主旨：画龙点睛，忌神龙见首不见尾。
3.见思想：片言只语摄人心魄，忌绣花枕头。
4.现真情：未成曲调先有情，忌板着面孔或面无表情。
5.篇幅短：忌冗长，头重脚轻。
6.语言明晰：忌语言晦涩，不知所云。
7.有文采：先声夺人，让人一见钟情，忌平淡寡味，更忌面目可憎。
二、抓关键，敏捕捉，“凤头”显神采
阅读下面材料，根据要求作文
经典应该就象“孤寂的海上的灯塔挽救了许多船只的沉没，任何航行的船只都可以得到那灯光的指引”(巴金《灯》)。
我们需要经典，是因为经典积淀了人类的智慧，可以不断启示人们对文化价值的理解。正因为经典能不断注入不同时代人们的阐释，所以能成为寄植民族精神的某种象征。
没有自己经典的民族是可悲的，有了经典，人们才更感觉到文化的存在与分量。
请以“我心目中的经典”为话题，自选角度，自拟题目，自定文体，写一篇不少于800字的文章。
三、先对比，明差别，“凤头”始价值
易 安 乱
马元元
一切都是行色匆匆，而香烟萦绕之下，她静静立在时光背后，轻轻念：“人悄悄，月依依，翠帘垂。”“更挪残蕊，更拈余香，更得些时。”
初次遇见，她还年少，以为自己如一首歌，唱不尽美丽撩人。我极爱她柔情似水的表情，融化了幸福，露珠一般沉甸甸淌过岁月光华，刹时，绿茎红艳两相乱。
解析：从材料“我们需要经典，是因为经典积淀了人类的智慧，可以不断启示人们对文化价值的理解。正因为经典能不断注入不同时代人们的阐释，所以能成为寄植民族精神的某种象征。有了经典，人们才更感觉到文化的存在与分量”中看，“经典”是作品，而非人物，因此《易安乱》偏离了题意。
四、实例精，方法活，“凤头”精彩无限
方法一：开门见山——直接入题，观点鲜明。
成长中的经典
张 垠
如果我说我心目中的经典著作是《哈利波特》，请不要忙着说我幼稚肤浅，也不要说我异想天开，脱离现实。《哈利波特》之所以如此受全世界的人们喜爱，就是因为这个故事中虽然满载着魔法却贴近生活，充斥着浓浓的爱意与欢乐。
方法二：古事切入——穿越时空隧道，再现历史场景。
我心目中永恒的经典
李琛昊
你可曾为金戈铁马的战场痴狂，你可能怀着驰骋沙场的梦想。孔明草船借箭时，你可曾为他谈笑风声的气度所感染。关云长败走麦城时，你又可为这位不可一世的勇将所叹惋。
爱《三国》，爱赵云、吕布、典韦、许诸的悍勇。
爱《三国》，爱周、姜维、诸葛孔明的机智。
方法三：引用切入——恰当的引用，显示深厚底蕴。
一曲红楼万声叹息
吴 彤
舒芜先生在给《红楼梦》作者叶曾这样说道：“《红楼梦》的可贵不仅在于文学价值的高深，更是因为《金陵十二钗》唱出了封建末期女性的觉悟。”
方法四：比喻切入——巧用古诗词的意象，如诗一般美。
我心目中的经典
肖瑾玉
品味经典，如同感悟月的朦胧，星的灿烂，花的嫣然，泪的晶莹，落英的飘零，生命的美丽，绵长。
开启经典，缕缕墨香如醇醇杨柳风，丝丝杏花雨在心田萦绕，心花悄然绽放。
方法五：拟人切入——展现一个特写镜头，赋予经典以人的性灵。
轻抚《了凡四训》
李小可
它封存在落满灰尘的角落里，静静的等待。它耐得住寂寞，忍得住冷落。因为它知道，总有一天，会有一双手轻轻拂去尘土，开启它的世界，就算只有一个人，它也会努力绽开每一朵油墨花，释放它的馥郁，它的芬芳。
这便是经典，翻开《了凡四训》的那一刹那，我领略了经典的风采，懂得了经典的魅力。
方法六：抒情切入——历史风云，古代情韵，因情感的激荡更显雄浑、悠长。
青青子矜，悠悠我心
孙 斌
是谁曾无数次站在世纪的转角回眸？回眸那时间尘埃封不住的一阵王师。是谁曾无数次站在长亭里眺望？眺望那萋草长天挡不住的一裙罗裳。又是谁曾无数次站在原野里倾听，倾听那瑟瑟靡音遮不住的一曲号子。
方法七：故事切入——以典故或故事引发联想，饶有兴味。
《论语》的温度
刘 靳
宋太宗赵匡义问武将出生的丞相赵普是否真的只读过《论语》一部书时，赵普答：“臣这一辈，实只知此一部书，过去我用它的一半辅佐太祖安天下，现在打算用它的另一半辅佐陛下，以使天下太平。”从此“半部《论语》治天下”便传遍天下。
方法八：类比切入——感悟自然，引出人事；倾听自然，找相似，找相通。
人生得意须尽欢
张天竹
风从水面掠过，漾起粼粼波纹；阳光从云中穿过，流下丝丝温暖；岁月从树林中走过，刻下圈圈年轮。青年从经典走出，双眼清亮，满身光华。所以，手捧经典须尽欢，莫使佳文空对月。
好的开头，能调动阅读的积极性。尤其是高考考场作文，如果头开得好，给阅卷老师耳目一新之感，就会使你的作文得个理想分数，让你旗开得胜。
★作者单位：新疆乌鲁木齐市第八中学。