文/何纯渊
【摘 要】陶行知是伟大的教育家，他的教育理论对当代教育教学实践有很大指导意义。但我们不能因为他是伟人就追随他的一切言行。我们要结合当代的教育实际和教学情况有选择地吸收陶行知的教育理论。本文将结合本人的教学实践和陶行知的生活教育论的可行性进行批判性的讨论，在此基础上提出自己的建议，希望当代教育者能够不盲目跟从陶行知的教育理论，进行有效地教学。
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关键词 陶行知；生活教育理论；启示；扬弃
前言
陶行知一生致力于教育事业，形成了自成一派的教育理论，被教育界讨论最多的则是他的生活教育论。然而由于现代教育事业的发展和改革，生活教育论是否还适应教育事业的发展受到争议。需要对其进行更多的实践和实验，取其精华去其糟粕。因此笔者将深入讨论生活教育理论的内容，对其内容的错误跟从，以及对教育的启示。
一、生活教育理论的内容
1.生活即教育
教育源于生活。凡是能在课堂上学习的内容都是由历史生活所总结出来的。陶行知曾说:“生活教育是生活所原有,生活所自营,生活所必须的教育。”例如，农民接受的是有关农业的教育；学生接受的是课堂上讲授的教育……教育所教授的内容又能应用到生活实践中去，例如课堂上学习过“超市”这个词之后，在实际生活中遇到超市之后，就已经对该概念和功能有了一定了解，不至于弄出到超市去报警的笑话。同时教育和生活又是共始终的，在生活中无时无刻无处不渗透着教育，生活中的点滴体现着智慧，同时教育也无时无刻无处不是在生活中进行的。
2.社会即学校
陶行知提倡将学生的学习范围延伸到社会，冲出学校的禁锢，拓展到社会实践去，以期改变读书即教育、教育即读书的教育观念。现在学校教育与社会教育割裂，使得学生们成为书本学习的精英，生活实践的弱者。所以只有将学校教育和社会教育结合起来，才能教育出生活实践能力强的人才。另外，社会即教学也有普及教育即大众教育的含义，把社会当作学校，让大众从社会中学习，让更多的人在生活中接受教育。
3.教学做合一
陶行知所提倡的“教”、“学”、“做”的合一，是以“做”为中心，是因为在“做”的过程中，学生们既可以锻炼自己的动手能力、检测自己对知识的掌握，也可得出新知、培养创造力,还可以帮助教师及时进行教学方案的调整。要将教、学、做结合起来，教学相长，教学的实践和学习的知识都要寓于实践活动中。
二、生活教育理论中的偏见
1.教育为未来生活服务
陶行知强调教育对生活所起的作用，宣扬现实的教育能够为未来生活打下坚实的基础。但过分夸大了教育对未来生活的作用，却忽略了对当下生活的作用。导致许多教师、学生和家长都产生了为将来生活的幸福而牺牲现实中的幸福的错误观念。教育为生活服务是没有时间分别的，如果教育不能让学生的现实生活得到幸福感，那么何谈未来的幸福。
2.教育不需要学校
陶行知对于教育的范围太过于广泛，导致了教育就是放任自流的状态的论调，引发了关于取消学校存在的争论。“生活即教育”、“社会即学校”被一再用来证明这些极端的说法，社会上开始对学校产生偏见，学校的地位开始动摇。教育与生活不应该存在界限，但这不代表可以否定学校的作用。
3.生活教育理论的绝对性
生活教育一直主导着教育活动，显然在教育界树立了绝对权威，教育者们却忽视了生活教育中过于偏激的观点，未进行足够的实践和实验活动，只是一味地盲目推崇生活教育理论，被蒙蔽了双眼。对于现代社会的迅猛发展，生活教育理论的内容是否还适合现代教育的需要，能否在现阶段教育实践中得以实现都还无法确定。
三、批判运用生活教育理论，发挥其正确的启示作用
1.打破课堂禁锢
生活教育论所针对的是只限于课堂的内容，忽略了实践的重要性，并没有否定学校学习的重要性。生活与教育是不能割裂，教育是生活中的教育，生活是受教育的生活。而且，没有实践，教学做不能合一，不利于现代学生创造力的培养，从而不利于社会的发展。因此，老师、学生、社会和家长都要将实现从纯粹的课堂知识学习转移到学生的动手、实践能力和创新能力上来。
2.培养学生终身学习
我们要无时无刻从生活中受教育，同时要时刻将教育运用到生活中，这样将生活和教育紧密联系起来，才能跟上时代的脚步。终身教育是这个时代的需要，也是不断丰富自己的有效方法。
3.永葆生活教育论的活力
生活教育理论的真理性是相对的，需要我们批判继承和使用生活教育论，即对其进行扬弃处理。而且我们不能将教育理论的探索止步于生活教育论，而要不断填充、丰富，推陈出新，进行更多的教育理论内容和实践的探索，永葆生活教育论的生命活力。
生活教育理论对现代教育事业的发展有着很大的启示和引导作用。我们要用辩证的目光对待，既不能否定其作用，又不能忽视其缺陷。只有以正确的教育理论指导我国教育事业的发展，教育事业的繁荣才有成为现实的可能性。
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参考文献
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（作者单位：苏州工业园区唯亭学校）