张晓娟 周祎 贵州师范学院马列部
摘要：谢韬先生在《炎黄春秋》2007年第2期发表了《民主社会主义模式与中国前途》，在这篇文章里，他提出只有民主社会主义才能救中国的观点。在此观点提出之后，学术界对此进行了不同的评论，有的学者持赞同的观点，也有的学者持反对的观点，更多的学者对此持中立的态度。而我认为，只有中国特色社会主义才能救中国，中国特色社会主义与民主社会主义有本质上的区别。
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关键词 ：中国特色社会主义 民主社会主义
一、什么是民主社会主义
民主社会主义又称社会民主主义，它起源于19世纪初，其思想在不同时期表现为不同的内容。在最初，社会民主主义是一种小资产阶级的社会主义，是非马克思主义思潮的代表，在19世纪70年代到90年代，这种思想开始和马克思思想融合，到了伯恩斯坦时代，社会民主主义逐步演变成社会改良主义，它成为社会党的意识形态，与共产党的意识形态相区别。20世纪50年代，民主社会主义中的 “民主”主要针对“无产阶级专政”而言，它们强调的是以改良的方式来对待资本主义，而不是革命。到了20世纪90年代，苏联解体，东欧剧变后，它们把社会主义不是看作是一种制度，而是以实现平等与互助的价值手段。由它的历史可以看出，民主社会主义是一种不同于科学社会主义的思想体系，它理论体系主要由以下几点：
1.民主社会主义的指导思想。民主社会党采用多元化的思想路线，它不认为党是一个阶级的组织，党的大门应向一切支持民主社会主义运动的人打开。“在包含许多不同社会集团的人民群众中，社会主义政党只有成为人民党，才能赢得多数人的支持，它必须把几个社会阶层的利益和习性结合在一起。”它反对把马克思主义作为唯一的指导思想，而是多种理论的汇合，比如：基督教学说、黑格尔的辨证历史学、伯恩斯坦的修正主义、凯恩斯的经济学等。只要对民主社会主义有用的理论都可以作为它们的知道思想。它在《法兰克福宣言》中说：“放弃追求一种真理，学会与多种真理共存。”现在的民主社会主义在知道思想上已经是多种思想的大融合。
2.民主社会主义的目标和实现道路。民主社会主义从最初把建立社会主义制度为目标，到发展为把社会主义看作一种价值追求、到如今的不再将社会主义的实现作为自己的奋斗目标，而认为社会主义不是一种社会制度，而是一种以自由、民主、公正、互助为内容的道德价值体系，甚至同西方资本主义国家对社会主义国家进行和平演变。他们宣称：“社会主义的实现不是必然的。”很显然，他们觉得社会主义的实现是在很多条件下偶然的产生，不是马克思所讲的社会主义社会必然代替资本主义社会。为了实现这个目标，他们主张用改良的方法，反对暴力革命，因为：“政治革命中的暴力对改变社会性质所起的作用越来越小。”他们认为资本主义社会各种矛盾的根源不是生产的社会化同私人占有之间的矛盾，而是资本主义违背了人类的一般理性、伦理原则。因此要解决这个矛盾，不需要以革命的手段推翻他，而只需要将其改良过来即可。
3.民主社会主义的经济主张。民主社会主义主张在维持私有制主体的基础上，实行国有企业和其它经济成分并存的“混合经济”，并且维护以按生产资料分配为主的分配制度。伯恩斯坦曾说：“一部好的工厂发比一批工厂的国有化含有更多的社会主义内容。”因此，主张改良主义的民主社会主义并不认为公有制是社会主义的主题，在社会主义社会是不需要消灭私有制的，因为造成资本主义危机的并不是私有制本身，而是由于制度不够晚上，因此，解决资本危机的根本并不是消灭私有制，而是实行混合经济，依靠政府干预经济和社会事务，建立晚上的福利制度，实现其真正的“自由、公正和团结互助”的价值。
4.民主社会主义的政治主张。民主社会主义宣称他们的党是由具有不同思想的人组成的一个共同体，不是一个阶级的党，而是全民的党。他们反对一党专政，提倡多党轮流执政，反对民主集中制，主张党内的无条件的民主，国家可以通过政治体制的民主化来协调各个阶级的矛盾，从而来避免用暴力革命来推翻资产阶级。在对外关系上，它主张积极参与社会事务，在全球化的今天，社会党人提出了“以民主社会主义的方式进行全球治理”，在全球推行民主社会主义。
二、只有中国特色的社会主义才能救中国
中国特色社会主义与民主社会主义是两种截然不同的思想体系。“中国特色社会主义是把马克思主义的普遍原理同本国的实际相结合，走适合中国特点的道路，逐步实现工业、农业、国防的同科学技术的现代化，把中国建设成为富强、民主、文明的社会主义国家，即一方面坚持马克思主义的基本原理，走社会主义道路；另一方面，必须从中国实际出发，不照抄、照搬别国的经验、模式，走自己的路。”改革开放三十年来，我们坚定不移地走中国特色社会主义的道路，国家发生了巨大的变化，综合国力的不断上升；人民生活水平大幅度提高，社会长期安居乐业。实践证明，只有坚定不移地走中国特社会主义道路，才能不断地解放和发展生产力，消灭剥削、消除两极分化，最终达到共同富裕的目标。
1.中国特色社会主义坚持马克思主义的指导。中国色社会主义主张用马克思主义为灵魂的社会主义核心价值体系为理论基础，指导中国特色社会主义实践。马克思主义作为科学的世界观和方法论，是引领中国特色社会主义实践、研究新情况、总结新经验、解决新问题的不断前进的科学。中国特色社会主义首先强调的是坚持四项基本原则，以马克思主义为根本指导思想，坚持历史唯物主义与辩证唯物主义的真理观，思想指挥行动，只有以马克思主义理论为指导思想，中国的道路一定会越走越好。而民主社会主义，在之前我们已经分析过，它反对把马克思作为唯一的指导思想，主张思想的多元化，提倡社会主义思想构成的多样性。对于在不断探索中前进的中国之所以要始终以马克思主义作为指导思想，它是经历过无数次先驱的实践而得出的。从19世纪到20世纪中国共产党的成立，多少人都在探索适合中国道路的方向，最终在马克思主义指导下使中国人民推翻了三座大山，走向了人民当家作主、国家繁荣富强的道路。
2.中国特色社会主义坚持共产主义的奋斗目标。资本主义必然灭亡，社会主义必然胜利，最终实现共产主义的奋斗目标是每一个共产党人的信念。中国特色社会主义坚持解放发展生产力，消灭剥削消除两极分化，实现共同富裕的社会主义本质，最终在生产力高度发展的社会基础上实现共产主义。这一个过程是一个漫长的过程，它需要几代甚至几十代人的努力才能够实现，虽然在现在看来，它是一个漫长又艰巨的过程，但是我们相信，只要我们共同为之努力，私有制、剥削与被剥削、资本主义最终会被共产主义所代替。而民主社会主义抛弃了共产主义的奋斗目标，它的目标是为了实现一个社会公平、自由民主、世界和平的制度。但是只要私有制还存在，那么必然会有不公平的现象寻在。他们主张公正、民主和平，却不反对资产阶级私有制，如此，怎想才能实现他们的制度。因此，只有树立共产主义的信念，才能最终达到共同富裕的目标。
3.中国特色社会主义坚持生产资料公有制为主体、多种所有制并存的经济制度。在前面所分析，民主社会主义是主张在维持私有制为主体的基础上，实行国有企业和其它经济成分并存。而中国特色社会主义的经济制度恰恰相反，是在坚持公有制的基础上实现多种所有制经济并存。就是谁占主导的问题上，中国坚决主张是公有制为主体，只有坚持了以公有制为主体，才是真正的走社会主义道路。由于我国的实际情况，在生产力还不够发达的情况下，邓小平提出了以公有制为主体、多种所有制经济并存的经济制度，这是马克思主义在中国运用的又一次飞跃。在刚过去的一年中，国家发生的许多大事都验证了我国的经济制度的优越性，不管是应对汶川大地震这样巨大的自然灾害，还是应对席卷全球的经济危机，都充分证明了我国只能走中国特色的社会主义道路。
4.中国特色社会主义坚持中国共产党的领导和民主集中制原则。中国特色社会主义和民主社会主义政治主张截然不同。中国特色社会主义坚持中国共产党对社会主义事业的领导，在当今科技知识时代，共产党是先进生产力的代表和先进生产关系的体现者，是推翻资本主义，实现共产主义伟大目标的承担者。他们并不像民主社会主义所说的那样，共产党已经丧失了历史动力的主导作用，相反，共产党在新的时代背景下，更加的体现其自身先进的特点。共产党领导下的多党合作制度及政治协商制度、民主集中制是我国的根本组织制度和组织原则，它是正确处理党内外关系的政治准则。这样的制度是“民主更高更切实”的社会主义，更是适合中国实际情况的政治制度。
改革开放以来，国家发生了翻天覆地的变化，我们实现了由计划经济体制向社会主义市场经济体制的历史性的转变，综合国力大幅度跃升，人民生活水平总体上实现了由温饱向小康的转变，我国社会长期稳定和谐、人民安居乐业、国家长治久安，就像霜叶先生所说：“中国社会主义事业在邓小平理论指引下，通过三十年的改革开放的实践，已经找到了一条自救之路——中国特色社会主义。”但是我们面临的问题还有很多，只有我们在马克思主义的指导下不断的探索创新，结合我国的实际情况，与时俱进，坚定不移地走中国特色社会主义道路，只有走这条路中国才会强大，只有继续走这条路，最终才可能实现共产主义的宏伟目标。
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参考文献
[1]托马斯.迈尔.论民主社会主义[M].刘云影等译.北京：东方出版社,1987
[2]赵大朋.民主社会主义的理论、本质及其可借鉴性[J].广州社会主义学报,2007(3)
[3]http://www.socialist international org|5congress|XXIIcongress
[4]http://zhidao .baidu.com\question\23873860.html
[5]刘宝三.邓小平对中国特色社会主义的界定[J].孝感师专学报(社科版),1996(4)
作者简介
张晓娟，贵州师范学院马列主义教学部教师，讲师。周祎，贵州师范学院马列主义教学部教师，讲师。