曹茂昌
【设计说明】
一、把消除语言障碍和鉴赏整合起来。消除语言障碍通过学生质疑来实现；在消除语言障碍过程中适当嵌入鉴赏，它通过学生活动和师生互动来实现。例如，“泪痕莫滴牛衣透”中“牛衣”的意思，按照注释，寓意贫穷。但是这里化用“牛衣对泣”的典故，和下文“数天涯、依然骨肉，几家能够？”相关联，隐含着夫妻相互支撑，亲人共渡难关的信息。这需要师生一起，共同鉴赏探究。
二、一般说来，诗歌鉴赏课如果更多放开来让学生体悟探究，学生能真正动起来，但课堂容易散碎；而设计主问题，课堂是简洁完整了，可是有教师过多主导的痕迹。本课在设计时兼顾了二者，第一环节消除语言障碍并整合鉴赏，尽量让学生说；第二环节，学生再读诗歌并谈谈自己的阅读体会时，生成两个主问题。问题一：“便归来，平生万事，那堪回首”，哪些不堪回首的平生万事？为什么要想象友人“归来”之后痛定思痛？（换成“知君苦，远戍蛮荒，万千酸苦”如何？）问题二：“千万恨，为君剖”，诗人有哪些恨？为什么要写这些“恨”？这两个核心问题都有两问，第一问都是概括，第二问都是追问为什么。这两个问题都有思维的分量，可以培养学生的思维品质，也能很好地培养学生的审美能力和鉴赏能力。
三、重视总结环节。总结环节，借助“二词纯以性情结撰而成，悲之深，慰之至。丁宁告戒，无一字不从肺腑流出。可以泣鬼神矣”（陈廷焯语），总结概括这两首诗歌的艺术魅力。又强调本诗书信体的作用，告诉学生，诗从肺腑出，真正的动人在于挚情，挚情的文字永不褪色。
【教学目标】
1．通过诵读和鉴赏，理解诗歌的情感。
2．通过挖掘典故的含义，理解语言的隐形信息。
【教学过程】
一、导入（播放李春波的《一封家书》）
1994年，这首歌风行全国，感动了很多人。它别出心裁地把一封家书谱写成曲，令人难忘。在这326年前，一位诗人“以词代书”，用诗歌写书信，这就是我们今天要一起学习的课文《（金缕曲）二首》。关于这两首词，有一个动人的传说，一个关于友情的故事。课文的注释上有。请一个同学给我们说说。
教师补充：这是发生在作者顾贞观和他的友人，也是这封书信寄送的对象吴兆骞之间的故事。吴兆骞，苏州人，字汉槎。注释称字不称名字，不妥。吴少负盛名，才气过人，性情狂放。“虎丘大会”与清代第一诗人吴梅村对唱，吴梅村“以为弗及”；29岁那年因科场案遭人陷害被流放宁古塔。流放宁古塔的人，极少活着回来。幸运的是，他的好友顾贞观20年奔波营救，并因为这两首感人肺腑的诗歌打动了纳兰性德，终于获救生还。诗歌救命，友情救人。什么样诗歌有这么神奇的力量呢？
（投影《（金缕曲）二首》，齐声朗读。）
二、学生质疑，教师解答，消除语言障碍
补充注释：（PPT呈现）
【牛衣】用了牛衣对泣的典故。牛衣对泣说的是西汉时有个叫王章的人，家徒四壁，生活十分清苦。这年冬天，天气寒冷，王章夫妻只得在地上铺一层厚厚的革当床，身上盖的是乱麻和草编成的“牛衣”。有一次，王章得重病，失去了生的信心，躺在牛衣中哭起来。他一面哭，一面和妻子诀别。他妻子是个坚强、贤惠的女人，劝慰丈夫说：“我们虽然很穷，只要你养好身体，发愤读书，目前的困境是可以改变的，为什么要这样绝望呢？”王章听后，很受感动，决心生存下去。在妻子的照顾下，他的身体果然一天天好起来。终于功成名就，汉元帝时官至左曹中郎将，汉成帝时又从司隶校尉选拔为京兆尹。“牛衣对泣”，用来形容夫妻亲人生活贫穷和困苦，例如陈寅恪《挽晓莹》：“涕泣对牛衣，卅载都成肠断史。废残难豹隐，九泉稍待眼枯人。”
教师稍做讲解。思考：用这个典故，除说吴兆骞贫穷，还隐含着什么？和下文有何关联？
参考：用王章在妻子的鼓励下终于成功，隐含鼓励友人之意。和下文“数天涯、依然骨肉，几家能够？比似红颜多薄命，更不知今还有”关联，意在提醒友人，有妻子亲人相伴，是不幸中的万幸（吴兆骞的妻子和妹妹带着几个仆人在顾流放几年后毅然远赴流放地，陪伴他）。
【乌头马角】乌鸦变白，马头生角。比喻不能实现之事。战国末年，燕国太子丹在秦国当人质，与秦王政发生冲突被囚禁起来，太子丹请求放他回国。秦王说：“乌头白，马生角，乃许耳。”太子丹只好仰天长叹，可能是上天有眼，牢房外飞来一只白头乌鸦，秦王只好遣送太子丹回国。
思考：用这个典故还隐含着什么意思？
参考：除了说获救归来难以实现之外，还有鼓励的意思：不可能的事情还是发生了。所以，要心怀希望。（句中一个“终”字，既表达了信念，也表达了决心。）
【薄命长辞】妻子亡故。薄命，一般指女子命短或命运不好。红楼梦是必读书目，金陵十二钗都是薄命女。《红楼梦》贾宝玉祭晴雯的《芙蓉诔》有：“茜纱帐里，我本无缘；黄土拢头，卿何命薄！”一语成谶，成为宝黛悲剧的预言。“薄命长辞知己别”，写尽了人生的绝望苦痛。“薄命”指代妻子过世，不说“妻子长辞知己别”，更见悲剧色彩和无奈之感。
【蒲柳】比喻脆弱的生命。语出《世说新语》“蒲柳之姿，望秋先陨”。
三、细读二词，勾画自己喜欢的语句、写得动人或者有情有昧的语句
（学生交流体会，在学生交流过程中生成主问题。）
问题一：“便归来，平生万事，那堪回首”，哪些不堪回首的平生万事？为什么要想象友人“归来”之后痛定思痛？（换成“知君苦，远戍蛮荒，万千酸苦”如何？）
参考：不堪回首引出下文。不堪有四-远戍路上无人慰藉，母老家贫子幼友散，遭遇厄运和坏人，流放地苦寒。
“便归来，……”想象友人即使侥幸回来，也无法彻底治愈种种不堪的心灵病痛，终身之苦，无计消除，更见“不堪”。诗人将心比心，换位思考，知冷知暖，写尽了人生的荒凉。“便归来，平生万事，那堪回首”，从表达上说，由现在想象未来之回忆。绾结了过去、现在、未来，凸显疼痛的绵恒。类似者如马尔克斯《百年孤独》（上海译文出版社1989年版）经典的开头：“许多年以后，奥雷良诺·布恩迪亚上校在面对枪决行刑队时，将会想起，他父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。”（PPT呈现）
“便归来”的想象和结尾“归日急翻行戍稿，把空名料理传身后”相呼应。一是想象归来后痛定思痛疼痛难除，更多体贴；一是想象回来后整理旧稿，传名身后，着意于描绘美好图景，更多鼓励。
问题二：“千万恨，为君剖”，诗人有哪些恨？为什么要写这些“恨”？
参考：其恨有四——飘零既久，愧对师友，憔悴消瘦，妻死友别。诗人对挚友诉说遭遇，本身就是深情。同病相怜、难兄难弟，更多了对对方凄苦的体量。与第一首上阕相呼应，也是“平生万事，那堪回首”。这是从另一个角度安慰友人：人生失意无南北，自己不是世界上唯一的不幸人，所以要坚强，挺住。
（学生朗读二词，读出感情。教师范读并点评。）
四、总结
一、陈廷焯说“二词纯以性情结撰而成，悲之深，慰之至。丁宁告戒，无一字不从肺腑流出。可以泣鬼神矣”，准确地概括了这二词的内容和艺术魅力。
、二词是连体姊妹，侧重点不同，但是上下连贯，浑然一体。第一首侧重写“你”，第二首上阕侧重写“我”，下阕则绾结“你我”，写“我们”。
三、二词用一封书信的方式，以词代书。开头“季子平安否？”乃平常书信问候语言，由雪天寄寓佛寺的诗人说出，万千牵挂。最后“言不尽，观顿首”，也是平常书信的结尾，却多了万语千言，难诉心中深情之意。一封书信，都是家常话，有着特别真诚动人的魅力。陈廷焯评价说：“华峰《贺新郎》两阕，只如家常说话，而痛快淋漓，宛转反覆，两人心迹，一一如见，虽非正声，亦千秋绝调也。”纳兰性德说“河梁生别之诗，山阳死友之传，得此而三”，评价极高，盖不为虚。这让我们想起李春波的《一封家书》，都是平平常常的家常话，但是平常中的真情和朴素自有动情的力量，历久而弥新，永远不褪色。
（课堂在重播《-封家书》歌曲声中结束。）
（江苏省南京市鼓楼区教师发展中心210009）